余华是中国当代具有国际影响力的知名作家之一,余华的作品被翻译成数十种语言,展示了其世界性影响力。关于余华在欧美国家的受容,学术界已有较多研究,但对余华在日本的受容,则研究者甚少。自从二十世纪七十年热奈特提出副文本理论后,副文本理论就深受到世界各国学者的关注。近年,中国学者在对副文本理论的研究基础上,也开始把副文本理论运用到翻译研究中,创新性地从副文本的角度解读译本在目的语社会语境中的受容情况。本论文正是基于余华日译本研究的必要性和副文本理论的创新性,结合两者从副文本角度对余华日译本进行研究。目前余华作品在日本被翻译出版的共有六部作品《活着》《兄弟》《十个词汇里的中国》《许三观卖血记》《第七天》《世事如烟》,本论文也主要基于这六部作品考察余华作品在日本的传播、评价和受容情况。同时、本文以日本最大的论文检索网站CINII、日本国立国会图书馆等网站的相关数据为基础,通过数据分析与理论结合的方法来整体把握和研究余华作品在日本的翻译与接受。在此之上,得出四个结论。第一、出版社依靠腰封、色彩、插图和文字等装帧要素,一方面给予日本读者感官上的刺激,左右读者感情,一方面突显作品主题。因为余华作品里有较多的生死、欲望、人性等主题,所以频繁地使用红、白、黑这三个颜色,以及较多地设计了充满不吉和恐怖氛围的插图。第二、身为译者的饭冢容和泉京鹿秉持着尊重余华、忠实原著的翻译原则,在尽量保持余华作品的语言特色基础上,向日本读者传达原文内容。但是,当原著和读者间出现矛盾时,饭冢容有偏向于读者,把读者的阅读体验放在第一位的倾向。第三、拥有良好文学教养的日本学者在高度评价余华作品的同时,常从中国历史和余华的个人经历等出发解读作品,这对于一般读者来说起着导向的作用。第四、多数的一般日本读者被余华作品的叙事方式和语言魅力所吸引,并且通过余华作品了解中国历史和中国社会。本论文由四章构成。第一章:首先陈述本文的研究意义,指出本文的必要性和创新性。其次,在基于CINII和CNKI数据等的基础上,归纳和整理了余华作品在国内和日本的研究现状和探讨了副文本理论在中国和日本的应用情况。第二章:详细地介绍副文本的相关理论,解释内文本与外文本的内涵,区分内文本与外文本的不同之处与各自对于翻译研究的作用。总结副文本的研究意义与阐释副文本对于翻译研究的重要性。第三章:从内文本与外文本两大方面来探讨余华《活着》《兄弟》《十个词汇里的中国》《许三观卖血记》《第七天》《世事如烟》在日本的受容。第四章:最后通过上面三章的讨论,总结余华作品在日本的研究与受容情况。