20世纪中期,基于对人类生存真实现状的关注,法国哲学家德波以独到的眼光发现了资本主义社会发展的新形态,创造性地指出资本主义社会已经从生产阶段发展到景观阶段,资本主义社会已经异化为以视觉为主导的景观社会。景观作为中介,遮蔽着人与人之间的关系,在无意识中侵占着人们的日常生活与闲暇时光。景观社会理论是德波对新时期消费社会变化超越式的现实回应,反映出德波对社会现实的关切与剖析。其理论既是对马克主义哲学批判理论的发展,也是对后现代理论的启迪。本文主要围绕景观社会理论产生的现实基础与理论渊源,景观的内涵与运行机制,跳出景观困境的策略与景观社会理论的理论地位四个方面,对德波的景观社会理论进行全面梳理与深入分析。第一部分主要阐释了德波所提出的景观社会是资本主义社会发展所需经历的必然阶段,其产生有着必然的社会支撑。费尔巴哈、马克思的异化理论以及列斐伏尔对日常生活的批判,为德波景观社会理论的形成提供了理论支撑。第二部分主要论述了景观作为资本主义社会现阶段的产物成为了资本家统治人的新工具。作为意识形态,景观在时间、空间、文化上实现着对人的分离,在虚假需求的加持下不断形成了集中的景观、弥散的景观、综合的景观,逐步实现了对社会的控制。第三部分主要说明了在列斐伏尔日常生活批判理论的影响下,德波进一步提出了通过艺术革命认识真正的日常生活,借助漂移、异轨、构境三个救赎途径来消解景观的顽固统治。第四部分主要分析了在西方工业社会向消费社会转变的历史节点上,景观社会理论对马克思主义批判理论的继承与发展,以及对鲍德里亚、凯尔纳后现代主义理论的奠基与启发。从总体上看,对德波景观社会理论进行深入分析,是对历史与现实的一种阐释,有助于深化我们对社会发展现状的理解,并依据其理论方法从社会个体层面做适当的调整,进而实现调节单调乏味的日常生活与释放焦虑紧张的生活压力的目的,在一定程度上达到对景观异化控制的摆脱,回归人的本真。另一方面,必须看到德波本人在景观社会理论中所提出的改善人类生活状态的策略,更多的集中于心理上的活动,是对现代生活的彻底否定。囿于其方法的理想化,无法从根本上解决现实生活中人的生存问题。