不同于传统政治与文艺的关系解读,朗西埃从感性视角出发,借助人们对事物产生的不同感性认知,独创出一种“感性的分割”模式,通过对什么是可看、什么是可说、什么是可做等人们可感知的边界或范围的重新设置,以达到对原有社会共同体生活秩序的重新确定。由此,朗西埃搭建起了文学与政治的同质属性。虽然它们属于不同的领域,但是它们都是一种感性分配的形式,是为了达到对“感性的分割”进行配置的手段。故而,作家不必直接用文学去介入政治,作家写作的本身就会触动整个共同体生活,使社会内的感性分配发生剧烈变动,从而引起“文学的政治”。这种“文学的政治”首先从文学场阈内部出发,用文学书写去介入文学,重新分割着文学世界里各种规则,继而才会影响整个共同体的感性生活。不管是马拉美闯入的诗歌书写,还是福楼拜的风格写作,亦或是普鲁斯特的战争书写,朗西埃在三者的文本解读中,都看到了这种属于新的书写体制的运行法则。作为新的写作艺术体制,文学的出现彻底改变了古典再现诗学的可感性分配方式,它乐于石化般的呈现万事万物,一切都是无差别的存在,没有等级和各种严格规则的束缚。不管是语言,还是风格,亦或是各种隐喻构建等等这些文学形式,在文学世界中,在对原本再现诗学的感性经验模式的重新洗牌上都有着不可忽略的影响。也正是在这种书写方式中,让人们感受到一种与众不同的深刻。固然,从感性出发来论说文学文本,想以此达到某种期望的政治效果,可能过于理想化。但这种注重文学文本将微不足道的人、事、物纳入书写体系之中的文学观,这种对底层人物的关照,为底层人物发声,为他们寻求社会平等对待的人文关怀,不管在国内,还是国际社会上,都是许多人的共同心声和美好愿景。