根据王廷相政治哲学体系本身所固有的“先破后立”、“破中有立”的特点，运用比较分析方法, 结合使用马克思·韦伯等人关于合法性与合理性的观点，对王廷相政治哲学建构的思想主题进行了积极的探讨和深入的发掘。在充分占有相关材料的基础上，笔者力求准确地把握和剖析其思想理路，正确地评价其论断得失，并透过此一探讨和发掘，展示其重大理论意义和现代启示。王廷相通过元气本体论探究政治, 从人性论透视政治, 把政治哲学建立在其元气本体论和“性气相资”的人性论基础之上。综而论之，王廷相分别就政治的产生、发展，政治的合法性与正统性问题，政治的合理性与政治策略、政治原则，政治变革的必然性与合理性及变革原则和方式等分别进行了逻辑的、连贯的阐述，展示其在此一政治哲学领域的独到思考和创见。全文共分五章。第一、二章，阐述王廷相政治哲学的理论基础和现实根据，以解决王廷相政治哲学赖以产生和发展的基源问题。它要说明的第一问题是关于政治的起源问题，王廷相关于政治哲学的思考就是从这里开始的。他试图从元气、人性的考察中找到政治的起源。第三章，关于政治的合法性与正统性，以解决政治“为什么是这样而不是那样”的问题，探究王廷相关于一家一姓何以得天下和为何一家一姓能得天下之正的问题。第四章，关于政治合理性与政治策略，以解决实际政治中“应该怎样做”的问题。王廷相依据其经世致用思想，探讨具体政治设计中的可行性问题，试图达到工具合理性与价值合理性的协调统一。第五章，介绍王廷相对政治变革的必然性、合理性及其变革的原则和方式等的描述。