《德意志意识形态》（以下简称《形态》）是马克思、恩格斯科学运用唯物史观系统论述马克思共同体思想的一部代表性著作。该著作详细地论述了马克思共同体思想产生的现实依据，勾勒出共同体存在的主要三种形态，分别是“自然形成的共同体”“虚幻共同体”以及“真正的共同体”。本文首先对《形态》中马克思共同体思想产生的理论基础和现实依据进行分析；其次通过对以上三种共同体形态进行具体研究，认识到人类社会最终实现“真正的共同体”是历史的必然；最后，进一步指出该思想的理论地位和当代价值。具体来说，本文主要是通过以下三部分对《形态》中马克思共同体思想展开的详细研究。
　　文章第一部分主要通过对《博士论文》《莱茵报》《论犹太人问题》以及《1844年经济学哲学手稿》中马克思共同体思想的梳理，掌握《形态》写作前马克思共同体思想的发展情况。之后，通过研究马克思共同体思想产生的现实依据，以求更深层次地理解马克思共同体思想。文章第二部分主要是针对“自然形成的共同体”“虚幻共同体”以及“真正的共同体”进行研究。首先，指出“自然形成的共同体”的产生是由原始社会生产力水平极其低下、个体能力十分欠缺所导致的；之后，分析了其血缘和地缘两个基本特征；最后，依据《形态》文本对“自然形成的共同体”所包含的主要三种共同体类型进行细化研究，以求更加深入地理解马克思“自然形成的共同体”思想，为之后“虚幻共同体”和“真正的共同体”的研究打下基础。第二节是关于“虚幻共同体”思想研究，本文首先对“虚幻共同体”产生原因进行分析；之后，就其虚幻性的表现及其危害进行研究，得出个体在“虚幻共同体”中不能实现真正的自由和发展的结论；最后，指出了消解“虚幻共同体”的途径。第三节是对马克思“真正的共同体”思想的研究。首先，论述了什么样的共同体在马克思眼中才能称之为“真正的共同体”；之后，分析了“真正的共同体”得以建立的基本前提，即生产力水平的极大发展和私有制的真正消亡；最后，论述了个体能够在“真正的共同体”中实现真正意义上的自由和发展这样一个基本事实。文章第三部分主要就《形态》中的马克思共同体思想的理论地位和当代价值展开研究。《形态》中的马克思共同体思想作为唯物史观的重要内容，不仅推动了社会形态理论和人的发展理论的研究，而且为审视当代资本主义发展提供新视角、为构建“人类命运共同体”倡议提供理论来源、为解决当代现存问题提供方法论指引。