本文拟研究巫鬼神话与先秦时期楚地文学的关系。本文所指的楚地,不仅涵盖战国时期楚国的政治疆界,还包括一些临近楚国的政治疆界又深受楚地巫鬼神话影响的地域。本文主要内容分为三章。首章梳理考释战国时期楚地巫鬼神话的概貌。从巫觋鬼神四字的原始字义出发,考释这四个概念的原始内涵和流传演变。并根据出土资料整理战国时期楚地的鬼神信仰与巫觋阶层的面貌。探讨楚地巫风盛行的原因,为下一步正式研究巫鬼神话对先秦楚地文学的影响做充分地铺垫。第二章研究巫鬼神话对屈赋的影响。巫鬼神话不仅是相当数量屈赋创作的直接原因,还是屈赋最终得以形成“朗丽以哀志”“绮靡以伤情”,“瑰诡而惠巧”等风情的重要因素。巫鬼神话尤对屈赋中意象的使用与内涵影响至深。故本文将屈赋中与巫鬼神话相关的意象分为神、人和物三类,分别探讨巫鬼神话对这三类意象的影响。最后一章研究巫鬼神话对《庄子》的影响。首先,本文从《庄子》的“太一”概念与战国楚地的“太”神的关系着手,分析《庄子》的哲学思想与楚地巫鬼神话的渊源。随后,再结合神话思维分析庄子的思想观念与艺术手法,探求庄子思想的神话起源与其寓言的创作意旨。本文通过对巫鬼神话与先秦楚地文学关系的探讨,力求能另辟蹊径地从一个新的角度探寻先秦楚地文学思想情感和艺术风格的特征与来源。