普利策奖得主玛丽安·摩尔关注边缘群体的异化现象。国内外研究主要集中于摩尔的艺术手法、女性主义、主题及身份研究,鲜有研究集中于异化分析。本文旨在分析福柯权力理论视域下,摩尔诗歌中女性、被殖民者及自然的异化主题,探究权力者与无权者间的关系。福柯的权力表现为一种个体间的关系,其中一方指挥或决定另一方的行为。规训、话语和知识是权力的不同形式。规训是权力的一种特定手段,它将个体看作权力运作的客体和工具。话语决定真理的标准,权威人群与话语流通场地。此外,知识和权力相互融合。通过新知识的形成和积累,扩大了权力关系的作用。本文包括引言、主体、结论三部分。引言介绍了摩尔诗歌成就、综述摩尔诗歌研究、理论框架以及中心论点。主体共包括三章。第一章论证男性规训下女性的异化。女性化话语与阳具中心主义下,女性在话语和写作方面失去平等权。《沉默》中女性被异化为奴仆,《精神是一件迷人的东西》中女性被异化为束缚者。摩尔认为克制与写作中通过想象与现实的结合有助于消解异化。第二章分析殖民话语下被殖民者的异化。宗主国殖民话语剥夺了被殖民者的话语权。《斯宾塞的爱尔兰》与《美德的不信任》展现了被殖民者失去话语权,被异化为他者。诗人通过暗指爱尔兰文艺复兴与爱尔兰经典以期消解爱尔兰的异化,通过群体意以消解犹太人的异化。第三章探究消费知识下《章鱼》及《一只水母》中自然的异化。消费知识作用下,自然被人类视为视觉享受的客体,失去了天赋权利而被异化为景观和商品。摩尔论证了自然野性与友爱有助于消解自然异化。结论部分指出女性、被殖民者及自然分别在规训、话语及知识作用下遭到异化。通过分析边缘群体的权力关系,摩尔论证了实现边缘群体主体独立有助于消解异化,并表达了建构和谐社会的愿望。