《野草在歌唱》和《使女的故事》分别为多丽丝·莱辛和玛格丽特·阿特伍德的作品，两部作品均表达了作者的生态女性主义思想。迄今为止，国内外的学者对两部小说的主题及女主人公的悲剧等方面，从女性主义、二元对立，精神分析等视角解读两部作品，取得了大量成果，却少有学者将两部作品进行对比分析，忽略了两部作品中生态女性主义思想的相同点和不同点。
　　鉴于此，本文试从生态女性主义视角，分析《野草在歌唱》和《使女的故事》中的相似点和不同点。论文主要采用对比分析和举例的方法，探索两部作品中自然和女性在父权制社会下的地位及两部作品中女主人公生态女性主义思想的差异。
　　通过对比分析得出《野草在歌唱》和《使女的故事》的相似点有：两部作品的作者均有着强烈的生态意识和女性意识；父权制社会下的男性不但对自然进行开采掠夺，而且对女性进行剥削压迫。《野草在歌唱》中迪克和斯莱特为了一己之力，疯狂开发利用土地；女主人公玛丽受到来自父亲，丈夫和情人的压迫。《使女的故事》中宗教极端分子掠夺开发自然，恶劣的环境造成女性的不孕；女性在基列国内被剥夺各种合法权利，使女更是沦为生育的工具，行走的子宫。因此，自然和女性在父权制社会处于“边缘化”和“他者”的地位。
　　《野草在歌唱》和《使女的故事》中的差异有：两部作品中体现的女主人公的生态意识和女性意识，女性与自然的亲近性程度以及女主人公对父权制社会的反抗程度不同，其不同点也是造成两部作品中女主人公不同结局的重要原因。《野草在歌唱》中的玛丽悲惨被杀，而《使女的故事》中的奥芙福瑞德则成功逃出基列国，重获自由。由此得出结论：女性的生态意识和女性意识，女性与自然的亲密性程度和女性的反抗意识对父权制社会下女性的生存以及自我救赎起着重要的作用。
　　通过运用生态女性主义理论对《野草在歌唱》和《使女的故事》进行对比分析，在一定程度上拓宽了对两部作品的研究视角，启示当今的人类建立性别平等，人与自然和谐相处的社会。