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中华五千年的文明史一直流淌在“大一统”的河流中,大一统观念,早已融入中华民族的血脉。各民族之间早已形成了你中有我、我中有你的密切关系。中华民国虽面临着战乱频仍、政局动荡的现实,但推进国家统一的进程始终没有停歇。绥远地处农牧交汇的前线,通过异质文明间的嫁接与交融,既将蒙古地区渐次推入到国家统一的熔炉中去,又惊破了游牧社会的死水微澜,使民族联系从分散化走向了一体化。由此形成了强大而持续的民族凝聚力和向心力,成为抵御外来侵略的铜墙铁壁。
20世纪30年代,内蒙古以德王为首的王公贵族逆民族统一潮流而动,以“复兴蒙古民族”为旗号,坚持“自治”,最终走向勾结日寇分裂祖国的可耻道路,其行径与中国总体发展趋势背道而驰,因而其逆潮流的做法,遭到国民政府和人民群众的抵制和唾弃。这表征着中华儿女对“多元一统”的坚信不疑,和对统一的希冀与追求。这种中华民族意识,不仅昭示着近代中国的演进趋势,也表征了中华民族共同体的牢不可破。
本文主要内容包括以下三个部分:
第一,考述以德王为首的蒙古王公贵族,为了维持封建特权的妄图,在1927年到1936年间,从谋求“自治”走上了投靠日本侵略者的道路,蜕变为可耻的民族分裂者。这既是其政治野心膨胀的结果,也是日本帝国主义实施分裂中华民族政策的产物,二者联合上演的一出建立“大蒙古国”的丑剧,随着“绥远抗战”的爆发便灰飞烟灭。
第二,论述从“自治”到分裂运动失败的直接原因。该运动是以牺牲国家利益为前提,以维护封建王公贵族的特权为目的,因而,遭到国民政府和人民群众的强烈排拒也就成为必然。
第三,探析从“自治”到分裂运动失败的深层次原因。首先分析蒙汉经济一体化,使蒙汉民族间的经济生活紧密相连;其次梳理互构互嵌式的民族融合格局,使蒙汉民族关系紧紧交融在一起;最后证明中华民族大一统的历史主流,不可违背。
对德王从“自治”到分裂过程的剖析,对分裂失败的直接原因和深层次原因的探析,不仅是究其历史真相和原委,还有助于加深对“大一统”的历史传统、民族融合的时代潮流的理解,从而加强对新时代之下中华民族共同体的深刻认识。这是传承、丰富和发展中华文明的需要,也是巩固石榴籽紧紧抱在一起般的社会主义民族关系,维护祖国统一的需要。
20世纪30年代,内蒙古以德王为首的王公贵族逆民族统一潮流而动,以“复兴蒙古民族”为旗号,坚持“自治”,最终走向勾结日寇分裂祖国的可耻道路,其行径与中国总体发展趋势背道而驰,因而其逆潮流的做法,遭到国民政府和人民群众的抵制和唾弃。这表征着中华儿女对“多元一统”的坚信不疑,和对统一的希冀与追求。这种中华民族意识,不仅昭示着近代中国的演进趋势,也表征了中华民族共同体的牢不可破。
本文主要内容包括以下三个部分:
第一,考述以德王为首的蒙古王公贵族,为了维持封建特权的妄图,在1927年到1936年间,从谋求“自治”走上了投靠日本侵略者的道路,蜕变为可耻的民族分裂者。这既是其政治野心膨胀的结果,也是日本帝国主义实施分裂中华民族政策的产物,二者联合上演的一出建立“大蒙古国”的丑剧,随着“绥远抗战”的爆发便灰飞烟灭。
第二,论述从“自治”到分裂运动失败的直接原因。该运动是以牺牲国家利益为前提,以维护封建王公贵族的特权为目的,因而,遭到国民政府和人民群众的强烈排拒也就成为必然。
第三,探析从“自治”到分裂运动失败的深层次原因。首先分析蒙汉经济一体化,使蒙汉民族间的经济生活紧密相连;其次梳理互构互嵌式的民族融合格局,使蒙汉民族关系紧紧交融在一起;最后证明中华民族大一统的历史主流,不可违背。
对德王从“自治”到分裂过程的剖析,对分裂失败的直接原因和深层次原因的探析,不仅是究其历史真相和原委,还有助于加深对“大一统”的历史传统、民族融合的时代潮流的理解,从而加强对新时代之下中华民族共同体的深刻认识。这是传承、丰富和发展中华文明的需要,也是巩固石榴籽紧紧抱在一起般的社会主义民族关系,维护祖国统一的需要。