结合当前人类社会文化发展和我国文化建设情景,文化社会学逐渐成为显学并在中国特色哲学社会科学体系中占据重要位置。20世纪中叶起,文化社会学在美国逐渐发展壮大并成为当代美国社会学领域的重要组成部分。在诸多文化社会学理论中,彼得森的文化生产视角具有重要的学术价值和历史意义,在今天依然保持有强大的生命力。彼得森的理论思辨源自“文化与社会”关系型的三大传统取向之辩。他并未像如阿多诺、威廉斯等大家为“理想主义”者,而坚持“物质主义者”的身份并提出“文化镜像论”。另外,他也受到帕森斯的结构功能主义的影响。而在文化生产领域尚未成为届时研究热点时,贝克尔的前期成果对于他的研究产生了重要的影响。基于文化全球化与文化多样性、文化文本性和文化变迁性的假设前提,彼得森认为文化生产视角的本质就是“文化生产视角关注文化的符号要素如何被体系所规范,以及其如何被其创造、分配、评估、教授和保存”并逐步构建文化生产视角研究的社会因素模型,即技术、法规、产业结构、组织架构、职业生涯、市场。该模型的建构经历了五项权变、六项取径和六项模型等三个具体阶段,具体演进进程将在文中论述。文化生产视角至今依然保持着强大的生命力,特别是对于高度复杂的中国文化生产场域,具体表现为在文化研究领域的拓展(抵抗的具体化)、在文化社会学领域的拓展(文化区隔的本质化与本真性编制)、在创意产业领域的拓展(决策链的多元延伸)和来自文化社会学的批判(文化自主性的缺失)等。最后,本文立足文化生产的当下情境,对现代社会中文化生产视角六要素中的出现的新变化加以说明并分析文化生产视角应用的重点。一是在生产方面,由于人工智能技术参与文化生产而形成的“机器创意”阶段的新变革,传统的文化生产场域需要大规模的制度变迁、资源重置和流程再造以适应文化产业发展所面临的新的趋势与挑战。二是在传播方面,数字传播和窄播趋势所引发的文化生产视角变革,“窄播”的重要意义之一在于在一定程度上赋予了受众媒介选择权。在“广播”与“窄播”并存的当代社会,受众个体可以根据自身情况制定适合自身的媒介策略并进行媒介选择,从而引起文化生产视角的革新。三是在运作方面,知识产权布局是世界各国文化产业发展过程中较为常见的运作模式。利用高水平知识产权的影响力和可塑性进行知识产权内容的多元艺术表述进而实现文化产业经济效益与知识产权文化资源再生产增益的统一,对于文化生产视角也产生了新的变化和影响。