俄罗斯索菲亚学是上承希腊教父传统,中经拜占庭文明,下达斯拉夫土壤的一脉思想主题,并杂糅了诺斯替主义、喀巴拉派等神秘主义的要素,在19世纪末又被俄罗斯思想家们半推半就地披上了思辨哲学的外衣,从此愈发瑰丽莫测。其中,俄罗斯索菲亚学奠基人是索罗维约夫,而集大成者则是——布尔加科夫。作为索菲亚学的承前启后的关键性人物,布尔加科夫接续了古希腊、拜占庭以来的索菲亚观念之血脉,润泽于俄罗斯民族的大地母亲崇拜、索菲亚崇拜等女性崇拜传统,且继往开来、慎思明辨地将索菲亚学超越感性神话的窠臼而抽拔至形上学思辨的天穹,返本开新地著就了有关索菲亚形上学的皇皇巨册。
　　 本文立足于布尔加科夫的文本原著,耙疏索菲亚学相关典籍,参照国内外最新研究成果,系统运用思辨哲学的方法论,归纳出布尔加科夫索菲亚形上学的发展理路,并从导论、索菲亚本体论、索菲亚宇宙论、索菲亚神学、索菲亚人学、结论等六个部分阐述之。导论梳理了索菲亚观念之源流,以及布尔加科夫本人的思想路标；第一章索菲亚本体论主要阐述了布尔加科夫语境中的索菲亚是什么,以及是其所是的问题,通过推理论证得出索菲亚是作为界越的圣智慧的神是的结论；第二章索菲亚宇宙论主要阐述了布尔加科夫对于索菲亚与宇宙关系的论证,厘清了索菲亚作为女性太初去造化宇宙世界的过程；第三章索菲亚神学主要阐述了布尔加科夫对于索菲亚与上帝关系的解读,说明了索菲亚与圣父、圣子、圣灵、圣母的内在关系,回顾并分析了1935年索菲亚大讨论的前因后果。第四章索菲亚人学主要阐述了布尔加科夫对索菲亚与人的关系的解读,诠释了索菲亚与第一亚当、第二亚当乃至人类历史的内在关联,以及索菲亚与死亡的相互克服,指明了人世界索菲亚化至宇宙大美的终极境界。结论主要是归纳总结了布尔加科夫索菲亚形上学的贡献和不足,并阐发了其索菲亚形上学对于基督教三一论、西方哲学传统和俄罗斯思想的三重意义。
　　 通过对布尔加科夫文本的深度犁耕,论文力求洞烛其索菲亚形上学之堂奥玄幽,体察其索菲亚形上学之精神实质,最终澄明其索菲亚形上学之微言大义。