存在的遗忘——斯金纳激进行为主义之哲学批判

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心理学作为独立的学科出现于1879年,在距今100多年的学科历史中,激进行为主义心理学一直以来都因其极端化的观点而引人注意。激进行为主义心理学家一贯以自然科学为范本,力图把心理学打造成“真正的科学”。为了适应所谓自然科学的研究模式,激进主义心理学家完全否认内部心理意识的存在,因而,人不再是有任何心理感受的自由主体,仅仅是各种行为的发生场所,而这些行为又被认为是完全由外部环境所决定的,因而人是可以加以客观观察并能实施绝对控制的对象。鉴于美国心理学家斯金纳是激进行为主义心理学的主要代表人物,又在理论建构上超越了激进行为主义创始人华生,因而在篇幅有限的论文中,我们以其作为激进行为主义的代表。 激进行为主义的极端化观点既违背了日常常识对人的理解又不同于心理学的奠基者所定义的心理学。因而,本文的首要目的就是探查导致激进行为主义心理学产生的各种原因。本文试图从直接原因和深层原因两方面加以展开。直接原因是激进行为主义诞生之际的美国历史背景、以及美国的实用主义哲学和激进行为主义心理学家所接受的实证主义科学观。至于激进行为主义兴起的深层原因,本文则依托海德格尔对西方形而上学的批判展开讨论。而此点也正是一直以来为学界所忽视的地方。在海德格尔看来,诸如存在、存在者以及人这些重要的哲学概念在柏拉图那里都发生了转义。自发显现的存在者成了任由人加以规定的物,而“人”也从一个个具体的感知者转义为对存在者进行谋算的理性主体。人与存在者的这种对立关系表现在心理学中,就是激进行为主义的研究模式,作为研究者的心理学家将普通大众看作没有内在心理意识、并且完全服从于外在操纵的物。 在揭示了深层原因之后,本文将进一步借助海德格尔对人生此在的非本真状态和本真状态的区分完成对激进行为主义心理学的超越。激进行为主义心理学强调人是机械地受制于环境的控制,但是这仅仅是人在非本真状态中表现出来的情形。而在本真状态中,人能够感悟到人生的有限、忧虑于存在的意义、并对未来做出本己的筹划。
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