论文运用现代性理论第一次提出了蒙古族“新女性”建构问题。作者对蒙古族现代启蒙运动、蒙古族现代文学进行全而考察,分别从现代启蒙运动中的“蒙古新女性”建构、现代书而文学中的“蒙古新女性”建构、现代叙述民歌中的“蒙古新女性”建构等三个方面探讨了“新女性”建构的社会、历史、文化根源、具体农现、“蒙古新女性”中蕴藏的文化想象等问题。论文由绪论、正文三章、小总结五个部分组成。绪论中阐述了选题理由、概念界定及前人研究,并交代了研究目的和研究方法。第一章,考察了现代启蒙运动中的蒙古妇女解放问题具体具体表现；探讨了蒙古族新知识分子对“蒙古新女性”的想象,这一想象中蕴藏的本土传统、外来影响,同时也只除了蒙古族知识分子“新女性”想象超越现实的理想性及“新女性”想象中的传统与现代的冲突等问题。进而提出了民族解放的最终目的是妇女解放的观点。第二章,重点考察了现代书面文学作品中的“蒙古新女性”建构。首先探讨了现代蒙古女性在“病态世界”中的不幸命运及其造成这一命运的社会、历史、文化原因,进而深入考察了女性形象塑造与蒙古族作家想象的复杂关系。作为蒙古族文学现代转型的重要主题,蒙古族现代作家对蒙古女性的生活现状、出路、追求等进行了较为深入的思考,但这一思考很明显是在父权、夫权统摄下进行的,所以不够彻底。论文认为,女性解放最终只能是女性的自我解放。第三章,讨论了现代叙事民歌中的“蒙古新女性”建构。论文首先分析了叙述民歌中的传统思想的执行者、传统道德的牺牲者与反抗者、追求自由者等人物形象与“蒙古新女性”的复杂关系。接着探讨了民间叙事民歌中“蒙古新女性”建构的思想根源问题,认为,人道主义与个性解放等思想是民间文化现代转型的一个重要表现。