藏传梵文作为藏族十明学的一部分,已经传承了一千多年,在藏区一般寺庙或官方学府都有藏传梵文的研究机构,尤其是藏传佛教经典都是由藏梵文结合的结构形成,所以在藏学领域藏传梵文起着主导的作用,《央金玛文法》作为藏传梵文的一个主要体系,它在藏区四大梵文文法中《央金玛文法》远远超过其他梵文文法的传播,所以研究藏传梵文就必须研究《央金玛文法》入手。德国等西方国家从20年代就开始已经着手研究了梵文,但是他们所开发的拉丁转写梵文语法缺乏古梵文语法结构中的一些主要的规则元素,金克木先生等指出西方拉丁转写梵文语法不可靠,是的,它缺乏利用语法结构来推算或分析文献的功能模块,恰恰相反,藏传梵文却能通过语法结构来验证文献资料,所以止到目前,藏传梵文已经是世界上最正统的古梵文语法之一。本文主要研究梵主要研究藏传梵文文法的起源和发展历程,并对藏传梵文《央金玛文法》的三部最初的注释,即觉囊哇与达尔哇、色度大译师三位译师的原始译著的注释对比,进一步分析《央金玛文法》正统的传承脉络,从而为规范化藏传梵文方面奠定一定的研究基础。