毕飞宇创作站在人性的高度上,冷静地注视着这满是痛苦矛盾和无限困惑的伤痕累累的世界,深刻解剖了人类生存的艰难现状、心理欲求以及在挣扎中求生存的悲剧意味,透视了人性的复杂本质。毕飞宇对“文革”时期的人性状态进行了历史反思。他另辟蹊径地采用日常化的表现方式,关注“文革”这一政治事件造成的权力侵扰下的世态乱象和人性丑态,把脉“文革”历史的精髓并延伸认识,书写了“文革人性”的历史后遗症造成的深远影响,将即使过去许久依然用“文革”的思维方式思考的众生相,以及人性中或黑暗或微妙的感情脉络勾画出来,将“文革”这一政治事件对人性造成的扭曲甚至异化的叩问和反思和盘托出。毕飞宇对商业社会的人性变异进行了现实审视。他凭借着对现实问题独到的认识与思考,表达出对二十世纪九十年代起,中国现代化进程中产生的诸多问题的担忧、焦虑。他愤慨于人们物欲膨胀、金钱至上的理念追求造成的婚姻、爱情、亲情等价值观念与伦理道德的整体嬗变与颠覆。同时,“城市化”命题下人们精神环境的危机也引起了毕飞宇的强烈关注。他通过塑造因生存状态而陷入精神困境的城里人、离乡进城者、城乡留守者三个不同群体的人物形象,对人性的腐蚀和异化进行冷峻批判和现代性反思,表达了关注现实、观照人心的精神诉求。总体来看,毕飞宇的创作继承鲁迅衣钵,将“国民性批判”创造性转化为对政治扭曲与商业竞逐造成的“人性异化状态的批判”。他承袭“鲁迅风”的批判艺术,却不仅局限于“国民的劣根性内容”,将关注的视野变得更为深入和宽广,深度解剖政治扭曲与商业竞逐下复杂的人性世界,字里行间传达出对尊严的礼赞、对美好健康人性的强烈呼唤。