一直以来三岛由纪夫的作品及其本人都备受学者争议,其小说作品中的男色主题;对死亡的大量描写;对美孜孜不倦地讨论;对武士道的狂热追求都成为学者关注的焦点。通过对三岛由纪夫文论的细读能够找到其创作思想的源头,即三岛由纪夫从对日本传统文学、文化的认识与剖析中,逐渐建立的一套属于其自己的独特文学创作理念与文学审美理念,其理念中的关键是凭借其对《古事记》的理解,所确立的“神人分离”的文化意志,核心是“神性”的凸显。三岛认为这种“神性”经时间发展在日本文学中逐渐衍变成“风雅”等审美意识。本文试图结合日本传统文学独有的审美意识,阐述三岛由纪夫独特的以“神性”为主的文学创作观,并由此探讨其小说中的人物特色、主题特色及形式特色。第一部分,通过细读三岛由纪夫的文论,结合日本传统文学、文化独有的审美意识,阐述三岛独特的文学创作观,即融合了日本传统文学中“神人分离”与“风雅”等审美意识,在“非逻辑”与忍文化的思想观念下,强调了人类借由想象创造美及强化美的主观能动性;对死亡冠以“神性”的解释,追求“美的死”的人生结局;在文学创作形式上高度赞赏具有“神性”的怪谈文学形式。第二部分,通过对三岛由纪夫小说作品的内部研究,以人物塑造(包括人物心理描写、人物对话描写、人物行动描写等。)为主,探析其如何在小说内容中实践其文学创作思想观念中,“神性”所应该具有的“非逻辑”与忍文化的特征,以及由此带来的独特的“造花”审美趣味。第三部分,探究三岛小说中最重要的主题——死亡。通过对三岛由纪夫“神性”的死亡观的认识,结合小说文本,解析其小说中一以贯之的美必赴的死亡结局,并由此探讨三岛每一部小说都逃不开的死亡主题的意义,即与死常在及以死得生。第四部分,通过对三岛由纪夫小说中文体结构及创作形式等特色的分析,探析其如何在创作实践中奉行漂浮于世界之上的,“神性”的怪谈形式创作思想。