感恩这种普世的现象被人类关注以来,古今中外众多思想者、哲学家、政治家、社会学家甚至经济学家都对其发生发展、过程背景等进行了观察、总结和猜测。也产生了许多或同或异的感恩思想。感恩的心理学研究一直是积极心理学和道德心理学关注的热点之一。感恩在积极心理学中被看做是一种可以构成美德的优秀人格特质。而在道德心理学中,感恩反被认为是一种道德情绪。McCullough综合了两方的观点,把感恩心理作为情绪特质、心境、以及情绪体验分别进行了较全面的研究。另有学者更全面的总结了感恩的概念,认为感恩是个体在接受他人、社会、自然给予恩惠后内心自发产生的感激和认同,并欲与回报的一种认识、情感和行为。本论文假设感恩是受惠者在觉察到恩惠后产生的一种期望回报的情绪情感。并引用许远理教授的情绪三维理论进行了较深入的解析。众所周知,感恩的个体更容易知足,会更多的回忆积极的生活事件。感恩的活动也同样增加人们的易接近性。感恩的独特性质——对有益于他们的恩人的指向能力；触发了人们坚持善意对待他人的动力；增加了人们报答恩人的力量,激发了人们“让爱传出去”的动机。感恩的人对于别人的成就抱有更多的信任,这种对别人的成就持有信任的意愿是社会交换中及其重要的润滑油。感恩因促进陌生人或者熟人之间产生更密切关系的能力而被认为是自然选择的结果,对友谊的信任使无血缘关系和非亲属的合作具有了可靠性。上述的感恩的心理效果有助于解释感恩是如何促进慷慨和帮助的。当然感恩也被很多人体验为温顺的情感和消极自我感觉的混合物。通过消极的自我感觉,感恩者相对于给予者更容易自我感知到自卑。感恩更得承认其在“道德黑暗面”扮演着某些角色——在征服的道德中,摧毁或羞辱别人被视为是一种道德责任。本论文在详尽搜集资料的基础上,通过对感恩心理产生的背景、思想渊源、语义内涵、心理学观点、存在的争议等几个方面的分析,力求客观而系统地展现出感恩心理的真实全貌,并对感恩的功能与培养进行了理论探讨。