任何成功的教育体系必须建立在科学、成熟、完善的教育哲学之上。这篇论文重点探讨的是南传佛教中佛陀采用的教导—学习的教育方法是否可以运用到现代课堂上的教导—学习过程之中。借鉴这样的教育方法是否能与教育哲学相符，是否能够取得预期的成效。主要以公认的佛陀本人的教导和开示为研究基础，通过分析佛教的基础理论来论证佛教是否有一套完整的教育哲学。本论文分为四章深入研究佛教教育哲学的性质、特点以及由此哲学指导下而在教学中形成的教导—学习模式。第一章是佛教的教育哲学，研究印度社会当时盛行的哲学体系，分析佛教哲学诞生的历史背景;结合教育过程中达到的教育目的和成果，对比佛教教育与现代教育的异同，阐述佛教教育中的教导—学习模式。在本章中检验学者们基于对佛教基础教理的研究而对佛教做出的理解和判断是否正确。佛教教育的最终目的是让人们通过自己的努力修行而解脱痛苦、止息轮回、证入涅槃。我们还对比论述了佛教的教育目的和现代教育目的的区别。　　第二章着重分析南传佛教经典中老师的概念，这是佛教教育哲学中的重要内容。通过研究南传佛教中与老师有关的内容，分析论证什么样的老师才是真正伟大的老师、老师的职责以及老师和弟子之间应该建立怎样的关系。教导—学习过程中的主角是老师和学生，将分析南传佛教如何通过老师和学生的共同努力来实现教育的目的。　　第三章是南传佛教经典中体现出来的佛教教育理论和方法。本章集中探究佛陀吸引弟子兴趣和注意力的方法。佛陀引导弟子积极主动地学习，进而逐渐接受佛法的方法独特而有效。同时通过对比佛教的教育理论，研究以学生为本的课程设计、课程组织的理论和原则、如何应用它们以确保教学过程的顺畅和成功、如何处理和应用各种情况下可能出现的问题。本章还介绍如何设计教学，确保教导—学习过程顺利有效。如今的斯里兰卡，依然沿袭着佛教的教育方法。事实证明，这是遵循佛陀古道的最纯粹、原始的教法。由于本章是整篇论文的核心，所占篇幅最长。　　基于第三章对佛陀特殊的教学方法的详细分析，认为佛陀是一位伟大的教师。所以第四章通过分析佛陀所具备的种种美德、出类拔萃的才能，以及真实而艺术的教学实践，比如慈悲心、无私奉献、谦恭有礼等，证明他无愧于一名伟大的人天导师。