在西方自由主义领域中，哈耶克无疑是一位十分重要的人物。其重要性主要在于他在现代自由主义理论方面所做出的卓越贡献。自生自发社会秩序理论是哈耶克自由主义社会理论的一个核心理念，或者说，社会理论的任务就在于重构存在于社会当中的各种自生自发的秩序。该理论认为任何制度（包括法律、道德等），并非依凭人的理性设计，而是人的行动的结果，是各民族于不断试错、不断经验、不断积累所艰难获致的成就。自生自发秩序下的法律才是真正的法律，才能指引我们通往自由法治之路。如今，我国的法治建设过程中面临着公权力扩张、国家法与民间法的冲突、忽视甚至排斥自生自发的内在法等难题，这些难题的解决或许可以从哈耶克自生自发社会秩序理论中汲取一些建设性和反思性的意见。因此，无论是从理论意义上还是实践意义上来说，对该理论进行梳理和研究是十分有必要的。当然，在对哈耶克自生自发社会秩序理论进行深入研究之前，有必要弄清楚这一理论的思想渊源，及提出的时代背景，以期更好地理清该理论的发展脉络。然后才过渡到自生自发社会秩序理论的实质内涵，包括该理论的基础、自生自发社会秩序观及自生自发社会秩序与法律。任何一个理论绝不是完美无瑕的，因此在阐述该理论实质内涵之后，很有必要对该理论做出一定的评析，从而消除一些无厘头的误解，窥探出其中的一些不足，最终站在一个全新的高度去审视它。理论终究是要为实践服务的，笔者下大气力对该理论进行探究，也是想将之与中国的语境、中国法治建设的实际情况结合起来分析，从而为中国的法治建设提供有助益性的参考和借鉴。自生自发社会秩序理论这一概念作为哈耶克最伟大的发现，是贯穿其整个社会理论的主线。其最终是要建立一个有限政府，建立一个自由的法治之国。