【摘 要】
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当城市由工业生产型城市转向消费型城市,城市规划进入“存量规划”时代,城市更新不再是大规模地推倒重建,而是转向附着“文化”主题地对原真性城市场所、空间的复兴与再生,城市建设更加微观化——一种具体而微、自下而上的更新方式。美国社会学家莎伦·佐金曾以“目的地文化”来总结为“后工业社会的生产和休闲消费的城市新开端(更新)”的更新模型,即原真性城市场所、空间利用其“原真性”,成为富有“文化”(消费文化)吸引
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当城市由工业生产型城市转向消费型城市,城市规划进入“存量规划”时代,城市更新不再是大规模地推倒重建,而是转向附着“文化”主题地对原真性城市场所、空间的复兴与再生,城市建设更加微观化——一种具体而微、自下而上的更新方式。美国社会学家莎伦·佐金曾以“目的地文化”来总结为“后工业社会的生产和休闲消费的城市新开端(更新)”的更新模型,即原真性城市场所、空间利用其“原真性”,成为富有“文化”(消费文化)吸引力的城市空间。本文研究的厦港沙坡尾更新设计,便是在这一语境下。然而,“目的地文化”更新模式,易陷入“自我妖魔化”,使城市场所中的原真性消解。厦港沙坡尾区域,目前正处在“目的地文化”更新模式下的微更新进程中。更新中,既面临着原真性的危机,它的实质是全球化和消费文化与在地化、地缘化的矛盾;又有着以微更新的方式重塑场所原真性的转机。本文研究的主要目的是以厦港沙坡尾为例,探讨如何在微更新中置入“原真性”的讨论,规避老城复兴时泥沙俱下式的结果导向。本文梳理了“原真性”的内涵,并对其再定义——指向在地化的经营。而“微更新”则是因应城市发展新阶段的一种新的更新模式,它指向一种具体的经营,以适应新的日常生活与工作需求为导向,这也是“原真性”再定义的内容。因此,从物理原真性和社群原真性两个方面,梳理、分析和审视厦港沙坡尾的微更新现状,并提出更新设计的策略意见。
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