《存在与时间》关注存在问题。这一关注的着眼点最终落在“存在的意义”上。要说明存在的意义必须从人的生存中寻找答案。海德格尔从存在论的角度把人规定为此在，把人的存在方式规定为生存，把生存的形式规定为“在世界之中存在”。这个结构的整体性被表述为“操心”。本文将把“操心”以及与“操心”有关的诸多问题通过对习惯现象的分析阐释出来。对词源的追溯表明：习惯一词在亚里士多德那里表示“具有”、“拥有”。这保证了“习惯”所可能具有的存在论意义。阐释依此从三个向度上展开：此在作为“拥有者”，世界作为“拥有物”，以及依习惯作为“拥有——已经拥有”这一结构阐释“上手状态”，“沉沦”、“被抛”和“此在具有本己”。通过这一解释可以揭示出内在于《存在与时间》中的主体性倾向。这种倾向有使存在再一次落入存在者的危险。联系海德格尔中后期著作中“栖居”，“逗留”等概念，文章将以“习惯”为线索尝试着对这一问题做出解答。