戴维·佩珀是英国生态学马克思主义代表人物之一。佩珀的生态学马克思主义思想是在全球性生态危机和西方生态运动蓬勃发展等时代背景下逐渐形成的,其吸收了多种生态思想,并实现了从地理学到生态学马克思主义的学术转向。佩珀的生态学马克思主义思想与该流派其他思想家最根本的不同就是,其他思想家都从意识形态的角度来说明生态危机产生的根源,而他从历史唯物主义的角度指出生态危机产生的根源是资本主义生产方式,并且在寻求解决方法上带有鲜明的“红色”立场。佩珀对解决生态危机的途径进行了探究,他批判了技术中心主义、后现代生态中心主义,建议用马克思主义改造生态中心主义,重塑新的人类中心主义,强调人的主体性,并对无政府主义思想进行了分析,主张社会主义者与无政府主义者实行联合,共同建设一个公平、正义、民主的生态社会主义社会。佩珀的生态学马克思主义思想体系是较为完备的,为人类解决生态危机提供了新视角,在学术界和理论界产生了较大影响,具有重要地位。对于佩珀的生态学马克思主义思想的研究,在国内外学界基本没有专门的论著,本文立足于佩珀的三本著作,结合当前全球性生态问题,就佩珀的生态学马克思主义思想进行探析。本文具体内容如下:首先,绪论主要介绍本文的选题意义、研究现状、研究方法、创新点和不足。其次,分析佩珀的生态学马克思主义理论形成的社会背景和理论条件。再次,介绍佩珀的生态学马克思主义思想的主要内容。第一,对环境主义的生态危机理论进行分析和批判。第二,多维度剖析资本主义是生态危机的根源。第三,提出解决资本主义生态危机的策略。一方面,佩珀重塑了人类中心主义思想。一些后现代主义学者把生态危机的原因归结于人类中心主义,拒绝承认与资本主义制度有关,而佩珀提出了“弱”的人类中心主义。另一方面,佩珀认为解决生态危机要进行社会变革。在确定红绿联盟的变革路线和变革的主要力量后,总结归纳了佩珀勾勒的未来生态社会主义的美好蓝图。最后,评述佩珀生态学马克思主义思想的理论价值、现实价值和局限性,从马克思主义哲学的立场对其进行全面的、辩证的分析,指出其科学性和局限性,并对上述章节研究进行了总结与展望。