在我国幅员辽阔的土地上,生活着五十六个民族。由于地域环境及历史人文等因素的影响,我国境内的传统民居不仅形式多样、种类繁多,而且是我国传统建筑中分布地域最广、保存数量最多的一种建筑形制。而历经千百年传承发展的室内设计语言和符号系统更是宝贵的文化财富。但现在这些珍贵的民居室内设计语言正趋于消亡:一方面,农村居民居住环境的改善迫在眉睫;另一方面,农村居民对于城市化的追求过于盲目,对于时下缺乏文化内涵的各种潮流盲目的跟风。最重要的问题在于,目前设计界对于传统设计语言和南北方不同的设计元素混用严重,导致符号系统杂乱无章。丢失了民居建筑中室内设计语言的独特个性。地域文化的差异性是独特的地域环境和人文思想经历千百年的精华沉淀,也是各种文化之间保持相互独立性的重要原因。而在现代设计中,许多设计师缺少对传统文化的了解,设计风格流于形式,缺少文化内涵;对于地域文化没有经过准确的界定,将各种符号任意组合,随意使用。不仅混淆了地域文化的界限,降低了设计的文化内涵,同时也破坏了各种文化之间的相互独立性,长此以往,必将加剧地域文化的流失。改变这种符号混用,文化流失的现状已成为当务之急。如何继承和发扬传统文化中的精华,使文化差异性更加鲜明;如何将独特的地域文化提炼总结,使富于地域文化的符号系统更加完善;如何在设计实践活动中纠正设计符号的混用,增强设计符号的系统性成为本文的研究目的。首先,本文通过大量的书籍和文献资料分析,运用归纳整理和总结提炼的方法,基于地域环境、历史文化、人文思想及生活习俗等方面,对传统的徽州和鄂尔多斯民居的设计语言进行系统归纳和总结,重点从建筑规划布局、装饰材料运用、室内外色彩运用及符号系统语言等四个方面进行深入探索,着重从设计语言的角度对传统民居建筑的室内设计语言进行提炼和重构。其次,对两个地区的地域文化差异和符号语言系统进行深入的比较,基于农耕文化和游牧文化两种截然不同的差异文化,提炼出具有地区特色的设计语言和符号系统,并将之与可持续发展和绿色设计结合起来,作为设计实践的理论依据。最后在工程实践中,运用本次研究总结的理论进行实践检验,通过对典型案例的设计和分析,探索民居设计的出路。希望通过本次研究能给设计的民族化提供有效的理论支持,也希望能给目前设计风格混乱的室内设计界提供一些抛砖引玉的探索和想法。设计语言和符号系统是地域文化和民族文化在民居和民居室内设计中文化信息的传载媒介,南北方不同的地域环境和民族文化造成不同的视觉符号差异,而这些文化差异造成了不同的文化形态。通过系统研究和调查取证,笔者认为,文化的差异性是必要的,差异性是区别各种文化的决定性因素,是维系文化独特性的必要条件,任何文化失去了其相对的差异性便失去了存在的价值;室内设计语言和符号系统都要依附于地域文化和民族文化,不能脱离文化内涵和地域人文环境而单独存在,只有依附于文化,才能得以发展。