郑州商城铜器墓是郑州商城遗址内重要的文化现象之一。关于郑州商城的研究,学界的关注点主要集中在郑州商城的性质、青铜器、文化内涵等方面,对郑州商城铜器墓不够重视,导致对铜器墓的专门研究很少。本文以郑州商城铜器墓为研究对象,运用地层学、类型学、文化因素分析法、统计分析法、比较法等方法对其进行综合的研究,内容涉及郑州商城铜器墓的空间分布、器物组合与摆放位置等方面。本文将铜器墓分为四期,对年代有分歧的铜器墓重新判定年代。通过铜器墓的年代分析,得出本文的分期结果。T166M6归为二里岗下层一期;C8M7、C8M32、C8YJM1归为二里岗下层二期;C7M25、C7M46、C7M47、MGM2、C11M125、C11M126、C11M146、C11M148、C11M150、C5M1、T143M1、T17M2、BQM4、C8M39、T61M1归为二里岗上层一期;C8M2、BQM1、BQM2、C8M3、MGM4、C1M1归为二里岗上层二期。在分期的基础上,对铜器墓的空间分布进行观察。郑州商城遗址内,贵族没有固定的墓地,在内、外城均有发现。郑州商城的铜器墓呈现出与生活区相混杂,与手工业区在不同时期相互转换的特点,反映了商人居葬合一的观念及对土地利用方式的转变。二里岗下层期,郑州商城的贵族的居址与墓葬同处在内城东北部宫殿区,有居葬合一的现象,反映了此阶段贵族居葬合一的观念;二里岗上层一期,铜器墓主要分布在外城,高等级贵族已经不在内城东北部埋葬,也很少在内城埋葬,高等级贵族的墓葬有与居址分离的趋势。二里岗上层二期,内城中不见贵族的墓葬,仅在外城区域发现铜器墓,贵族摒弃居葬合一的观念。从郑州商城铜器墓的空间分布和位置排列来看,郑州商城有不同的亲族集团。同一时期同一亲族内部存在以血缘为基础的分化现象。不同亲族之间随葬制度存在差异,随葬器物有选择性。二里岗下层一期,铜器墓礼器组合形式为盉、鬲。铜鬲是此阶段新增的铜器器类。二里岗下层二期,无论是青铜器器类还是组合形式,较二里岗下层一期增多,酒器占绝对优势。二里岗上层一期,青铜容器器类增加——新增觚、鼎,盉消失不见,爵、斝成为器物组合核心。墓主地位较低只能随葬一件青铜器时,爵的地位更突出,优先被选择。二里岗上二期,礼器组合形式以爵、斝、觚为核心,青铜容器器类新增罍、盘,礼器组合形式也变的多样化。同时期埋藏坑中出土铜器组合食器与酒器并重,其中鼎在组合中地位突出。铜器墓与埋藏坑出土器物组合的差异,这种差异可能是由被祭祀对象的不同造成的。总的看来,郑州商城的社会发展水平在不断提高,器类在不断增加,组合形式多样化。郑州商城铜器墓中的随葬器物几乎全部分散放置,有的摆放有序,有的无规律可循。一般情况下,高等级铜器墓随葬器物的摆放位置,空间层次感更强;相反,等级低,随葬器物摆放的空间层次感越弱。随葬器物与墓主的距离与它们在现实生活中的功用和使用频率有联系。青铜礼器多在举行大型活动时使用,使用频率较低,所以放置在离墓主较远的二层台、棺外、墓主旁边位置。墓主生前经常使用或佩戴的器物,如铜刀、玉饰、玉璧、玉柄形饰等多放置在墓主的身上或旁边,距离墓主较近。郑州商城铜器墓与非铜器墓相比,随葬器物种类多,酒器地位更突出;墓室空间层次强;随葬器物摆放更为有序。铜器墓中的礼器的组合和摆放位置都显示出贵族对礼仪活动的重视,与其身份等级相呼应。非铜器墓中的随葬器物相比之下更生活化,摆放位置不固定。