本文以杰克·凯鲁亚克的半自传体小说《在路上》为研究对象。面对小说自上个世纪五十年代末出版以来长盛不衰的社会影响，本文试图立足于小说文本本身，通过对小说形式结构的分析来探讨其产生社会影响的机制。　　在分析中，本文引入了前苏联批评家巴赫金的狂欢化理论中的概念，并以此为基础构建了一个狂欢机制用以对文本进行分析。狂欢机制以双重世界的世界观为基础，通过加冕/脱冕、狂欢节的笑、狂欢节广场等狂欢语言来实现参与和对话的功能。同时，也正是这一参与和对话的精神对于狂欢化文学作品的社会影响起了推动的作用。　　本文认为，《在路上》是凯鲁亚克面对美国社会在二战之后浮现和潜伏的种种问题所进行的一次对理想社会的探寻，并且该探寻在小说中以狂欢化的形式表现出来。它基于“双重世界”的世界观，将在路上的生活与以纽约为代表的现实世界对立起来，在狂欢世界中寻找社会改进的可能。小说通过一系列狂欢语言:代表狂欢节广场的“路”、狂欢式的笑、对“物质-肉体”行为的描述等，强调了人的参与和对话的重要性，并且将情节发展与“加冕/脱冕”的狂欢节活动对应起来，试图验证多种社会态度对于进步的作用并最终意识到“人性”是人类社会存在和发展的根本。这一狂欢机制肯定了人在社会中的价值，并提出入对社会的参与和对话可以为社会发展提供无数可能性。这种参与和对话的精神对其后的美国社会产生了深远影响并绵延至今。　　因此，本文提出，狂欢机制以其所蕴含的参与和对话精神，为《在路上》所进行的对社会改进的探寻提供了无数可能性。并且这种精神为《在路上》所具有的深刻长久的社会影响提供了一种解释的方法。