【摘 要】
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晚期的胡塞尔在先验哲学的基点上,着重思考了从先验自我走向事物和他人即如何把握客观性的问题,开创了一个哲学的新视域:主体间性。对于这个新的问题,胡赛尔进行了殚精竭虑的
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晚期的胡塞尔在先验哲学的基点上,着重思考了从先验自我走向事物和他人即如何把握客观性的问题,开创了一个哲学的新视域:主体间性。对于这个新的问题,胡赛尔进行了殚精竭虑的精细论证,这无疑给后世以许多根本性的启发。但胡赛尔的这一理论走向,却是“走出自我达到客观”这一非法预设的结果,因而胡赛尔的努力仍免不了最终走向失败。本文主要通过对《笛卡尔式的沉思》等相关文献的解读,试图理清胡塞尔在主体间性问题上的思考进路,并在此基础上,对胡赛尔的解决效果以及关于意识、主体、主客体关系等相关问题做出一定的思考。最终是想达到这样一个理论目的:始终固守于胡赛尔的自我主体的内在性中,减弱和消解主体间性的张力,回到主客关系。主客关系才是人与人关系的原初态,也是人类和谐的基础。
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