“清初江南遗民曲家群”研究是目前学界相对陌生而又颇具研究价值的一个课题，系统、深入的综合性探讨才刚刚起步。 本文从文化生态环境、群体成员之间的交游及其群体特征、遗民曲家的戏曲创作等方面入手，较深入、系统地对该群体予以剖析，揭示了其在清初特定历史情境下的精神风貌、文化心态及其在清代戏曲史上的独特地位和意义等。 引言部分，通过对“清初江南遗民曲家群”概念的界定，把握其主体构成及其剧作存佚状况，从而确定研究对象。 第一章“清初江南遗民曲家群的文化生态环境”，从戏曲生态学的角度，把由明入清的江南遗民曲家作为一个“复合体”放到“清初”这一特定的社会历史情境中，探讨清初政治文化政策与其“民族思想”、“吴文化”与其心系天下的人文精神之间的有机联系。 第二章“清初江南遗民曲家群的交游及其群体特征”，着重考察该群体核心成员之间、其他诸遗民曲家之间的交往状况。并从生活态度、审美趣味和精神境界三个方面探讨其群体特征。 第三章“清初江南遗民曲家剧作论”，着重通过对江南遗民曲家剧作文本的细读，探讨该群体在特定时代下的文化心态：一是遗老心灵深处的哀吟，表现为“民族思想”和“遗民情结”的张扬、遗士的“不平之鸣”、“赏才”和“伤才”的矛盾交织等。二是遗民曲家个体的声音，以吴伟业、黄周星和王夫之的剧作为个案，揭示其丰富的时代文化内涵和个性情怀。 结语部分，初步探讨该群体及其剧作在清代戏曲史上的独特地位与意义。