庐剧是安徽省知名的地方戏曲,它诞生于江淮大地,2006年5月,经国务院批准,庐剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。关于庐剧的研究,学界已有一定的成果：或从庐剧音乐特征方面展开研究,或从庐剧的传承发展方面展开研究,或从庐剧与三农文化关系方面进行研究,抑或从庐剧戏班生存现状方面进行研究。但是从文化人类学理论与方法对庐剧文本及其文化内涵给予系统研究的成果还未曾出现,本文就是这方面研究的尝试。笔者在写作过程中,运用了文献研究、结构与非结构性访谈、以及“解释人类学”等研究方法,此外,笔者还采用文化人类学研究者常用的“参与式观察法”获取观众在看戏时的文化感受。本文依据格尔茨的解释人类学、戈夫曼的拟剧理论和马林诺夫斯基的功能主义理论,对庐剧多个剧本进行文化解析,深入探究文本内容与文本所反映的现实社会(尤其是文化存在)之间的密切联系,从而形成对庐剧更深刻和更接近本质的理解与认知。文章分四个章节对庐剧进行探究。第一章导论,详细介绍了研究庐剧文化的意义与价值,对已有研究结果进行文献综述,选取的研究方法以历史文献法和结构与非结构性的访谈法为主,以及庐剧的概念界定。第二章庐剧演变过程,主要从庐剧发展的过程、庐剧流行地区地理与自然灾害概况、庐剧流行地区的文化概况、庐剧自身的文化特色四个方面来展开论述。第三章庐剧文化解读,主要对《借罗衣》、《贤良传》、《鸳鸯泪》等代表性文本进行深度解析,揭示庐剧文化的本质。第四章庐剧文化的传承与创新,主要从复兴传统文化的重要性、庐剧与忠君爱国思想、庐剧与家庭伦理道德思想、弘扬庐剧文化的意义与价值和庐剧传承与创新的着力点(分为内部因素和外物因素)五个方面展开论述。最后,本文得出研究结论：庐剧的复兴需要政府、社会、庐剧团体,看戏观众以及社会其他人士一起携手,共建庐剧美好明天。