带钩是我国古代扣接束腰革带或别在腰带上以供悬挂囊物、装饰品的钩。它蕴含着丰富的文化内涵和历史信息,成为社会历史和文化研究重要的物质文化遗物。本文在综合前人研究成果的基础上,通过对已出土带钩作出初步的分类,将带钩从原料、造型、工艺等方面划分为不同类型。从原料来分,可以分为：金、银、铜、铁、玉、石、骨、木、其它等几种材质,分析了各类带钩最早的出土时间和地点,并且列举了典型的出土地点；从考古类型学分,可以分为三型八类：水禽形、兽面形、耜形、曲棒形、琵琶形、长牌形、全兽形、异形,其中水禽形、兽面形、耜形为小型带钩,曲棒形、琵琶形、长牌形为长型带钩,全兽形、异形为艺术型带钩,而且对这几类带钩的延续时代和分布范围也作出了相关统计,根据这些分类标准确定了本文所论述的神人抱鱼铜带钩的属性。从工艺上来分：可以分为错、镂、嵌、刻等工艺,由于诸多考古报告中未对此作出全面鉴定,因此本文对此没有进行探讨。通过对出土带钩资料的搜集整理,将带钩的发展阶段分为初始期(春秋中期至战国早期)、兴盛期(战国中期至战国晚期)、推广期(秦汉时期)和衰微期(魏晋时期)四大期,并且总结各时代带钩的特点并分析各型式的流行时代。通过对带钩在墓葬中的出土位置与共出物分析,可知带钩的用途共分为三种：束系革带用钩、佩系物件用钩、装饰用钩。本文研究的神人抱鱼铜带钩目前共发现十件,在这类带钩上,其共同特征表现在造型特点和铭文内容上。通过对文献资料的查阅以及与汉代铜镜铭文的比对研究,可以得出“丙午”并非实际年号,是作为一种虚拟之辞来表达吉祥的套语。这十件带钩中,有五件是考古发掘出土,其中三件出土的墓葬形制、年代确定,因此结合墓葬形制、带钩发展过程中钮部的变化位置、带钩铭文字体、造型内容等方面可以推断出神人抱鱼铜带钩的年代范围为西汉早期到东汉中晚期。神人抱鱼铜带钩的造型纹饰方面的共同特点反映了中国古代装饰艺术的四个重要主题,即龙、神人、神人抱鱼、鸟衔鱼,通过参考大量的文献资料以及与同时代的壁画、画像石、画像砖等类似题材进行比较分析,得出这四个主题主要包含的三方面寓意：镇邪辟兵、祈福求贵及期盼升仙。人们通过这些艺术造型来表达意愿,反映了汉代的阴阳五行、谶纬、神仙信仰等观念。这些观念是汉代的主体思想,是汉代普遍的信仰。在人们的日常生活领域几乎所有的方面,这些主体思想以强大的潜在的力量,影响了人们的行为方式,并且对人们的审美观念也有深刻的导向作用,它直接影响了汉代的造型艺术的面貌。除了思想观念对艺术造型有很大影响外,汉代经济发展则是这种艺术作品出现的最基础的原因。神人抱鱼铜带钩就是在这种思想观念和经济基础的影响下出现的。