【摘 要】
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黔中道乃唐玄宗开元年间所置,域内山高谷深、道路迤逦、民风剽悍,时人谓之“蛮夷之地”、“瘴疠之乡”。是时有大量的流贬与宦游文人客居于此,他们猝然及此“边恶之州”、“化外之邦”,心中的委屈、愤懑、哀怨和失意亟待宣泄,诉诸笔端,便形成了具有地域特色的涉“黔”诗歌。他们的到来,为黔中文化增添了浓墨重彩的一笔,丰富了黔中文化的内涵。本文首先对唐五代黔中道客居文人的数量做考定,分析其客居原因,了解其最后去向;
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黔中道乃唐玄宗开元年间所置,域内山高谷深、道路迤逦、民风剽悍,时人谓之“蛮夷之地”、“瘴疠之乡”。是时有大量的流贬与宦游文人客居于此,他们猝然及此“边恶之州”、“化外之邦”,心中的委屈、愤懑、哀怨和失意亟待宣泄,诉诸笔端,便形成了具有地域特色的涉“黔”诗歌。他们的到来,为黔中文化增添了浓墨重彩的一笔,丰富了黔中文化的内涵。本文首先对唐五代黔中道客居文人的数量做考定,分析其客居原因,了解其最后去向;其次探讨客居文人的涉“黔”诗作;最后探讨客居文人在当地的活动对黔中文化产生的影响。通过这三方面的研究,本文力图对黔中道在唐代的历史地位、文人客居黔中的情感心态以及客居文人对黔中文化的影响有一个清晰的认识。绪论部分,首先阐述黔中道行政区划的设置;其次对本文涉及的重要概念进行界定;最后通过对本文选题缘由、研究现状的梳理,提出本文的研究意义。本文分四章对正文进行论述:第一章主要考定黔中道各州客居文人数量;分析客居原因及地域分布情况;了解最后去向及作品存世情况等。第二章主要从题材内容、艺术表现等方面对在黔文士涉“黔”诗作进行鉴析,进而探讨荒远地域文化影响下客居文人的情感心态。第三章主要对客居文士与黔外文士涉黔诗内容进行比较,从而探讨涉黔诗作者的情感异同。第四章主要探讨客居文人通过移风易尚、推广汉语、开设学校、著书立说等方式对黔中文化产生的影响。
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