在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思曾论述道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人际交往作为一个永恒的话题，深深的扎根于人类社会内部，马克思明确的指出，交往的最终目标，是实现人的解放和自由全面的发展。伴随着全球化大幕的拉启，人类社会走进了交往无处不在的现代社会，要求平等对待的呼声比以往任何一个时代都响亮，“承认”话题也就应用而生，和谐人际交往成为人们的诉求。在中国大力倡导科学发展观和构建和谐社会的当下，和谐人际交往是实现和谐社会的重要条件，以人为本的“承认”选择，是构建和谐社会的重要手段。　　全球化引领着整个世界欣欣向荣的飞速向前发展，在这个开放的时代，人们的交往突破了传统的手段，交往领域越来越宽泛，沟通与联系更加频繁，世界日益发展成为一个共生的整体，随着交往的密切，不同经济阶层和利益集团的矛盾也突显出来，主体间的交往异化日益严重，承认彰显其重要性。当前，中国正处在从传统社会向现代社会、从计划经济形式向市场经济形式、从单一性社会向多元社会转型的复杂过程中，经济收入差距过大、权利保障缺失、公共权力使用的不合理等现象使中国公民交往严重异化，特别是社会边缘、弱势群体，经常遭遇被歧视、侮辱和蔑视的情况，人性的尊严更是无从谈起。生存在交往过程中实现，存在意义上的主体间相互的承认是必须的。鉴于此，本文从人际交往入手对承认进行探析，并根据中国的现实情况，提出构建人际交往承认的途径。　　本文总共分为四章，导言部分是寻找人际交往研究的新视域，主要探讨人际交往承认的学术价值和现实意义，提出本文的研究问题，并对本文写作的思路和研究方法进行阐述。第一章是本文写作的主要理论基础与思想资源，主要选取了马克思主义的交往理论，哈贝马斯的交往理论，以及霍耐特的承认理论。第二章在写作过程中是本文的重点和难点，这一部分是对人际交往承认的理论构想，在前面思想资源的梳理后，对人际交往进行承认的整合，从承认的角度解读人际交往的问题。第三章是现实生活中所面临的承认的困境分析，最后一章从理论回归现实，提出构建人际交往承认的原则与路径。全文对人际交往进行承认的分析，在最后回归生活，希冀理论与实践相结合，发挥理论的积极意义，运用在现实生活中。