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本文主要采用实地考察和图像分析方法、考古类型学分析方法、借助历史文献资料方法和比较学的方法。通过考古类型学的方法，首先确定有确切纪年的佛像，将其作为划分型式和分期的依据，将北朝时期的出土造像根据背屏式造像的背屏、造像的面相、体态、雕刻手法、佛像所着服饰以及菩萨佩饰的复杂程度将北朝出土造像分为三期:一期（北魏晚期）、二期（东魏时期）、三期（北齐时期）。分析得出北魏晚期的佛像主要以背屏式造像为主，可分为A、B、C、D、E五型，单体造像数量较少，类型也较少，单体佛像和单体菩萨像只有A型。到东魏时期，仍以背屏式造像为主，但是背屏式造像只有A、C、D三型，呈现类型减少的趋势，单体佛像缺失，单体菩萨像可分为A、B两型，其中B型又可分为Ba Ⅰ、Bb Ⅰ两个亚型。发展到北齐时期，背屏式造像则只有C型，单体佛像和单体菩萨像的数量明显增多，类型也变得丰富，其中单体佛像的A型中又可分出Aa Ⅱ、Ab Ⅱ、Ac Ⅱ、Ad Ⅱ、Ae Ⅱ、AaⅢ、AbⅢ、AcⅢ八个亚型;单体菩萨像可分为A、B、C三型，其中B型又可分为Ba Ⅱ、Bb Ⅱ两个亚型。其中背屏式B型、E型序列只有第一期有，后两期出现缺失;背屏式A型、D型序列只有前两期有，到三期则出现缺失;C型序列完整。后又将青州龙兴寺北朝造像与其周边属于古青州地域范围内的诸城、博兴、临朐等地的北朝出土造像从造像的面相、体态、所着服饰进行比较研究，从而找出四地之间的联系以及出土造像的共同点，最终得出四地同属于一个体系，并存在相互交流的结论。