丹麦思想家克尔凯郭尔以其独特的生活经历和复杂多样但却影响深远的作品深深地吸引着世界各地一代又一代的读者和研究者。而关于他的著作和他的精神历程之“汉语语境生存”的问题，在当今以经济全球化为背景的，“文化问题”也随之全球化的语境中，就成了一个急待解决的问题了。因为，在原有的逻各司和反逻各司中心主义语境中所作的那些简单的比附和解释，已经远远不能够满足当代人对克尔凯郭尔精神世界和精神努力的理解愿望了。为此，我们必须在克尔凯郭尔的著作和他的生活实践、行动努力所共同构成的张力中，来面对他所提出的“面向问题而思”以及“打通文本和人的隔阂”的要求，进而在一个更为内在的层面上去理解他和他的努力，并且也同时理解我们和我们自己的努力。于是，为了达到这个相互通达的目的，我们提出了“‘他者’在克尔凯郭尔语境中的意义”这一问题。并且在克尔凯郭尔的生活经历、文本表述以及精神努力的共同语境中，在一个相对概括的历时语境中的同构性通达中，去应对这个问题，提出“他者”的“被深爱的敌人”和“个体生命自觉的标示”这样一个合题性的意义。也就是说，从对克尔凯郭尔的这样一个“面对问题”的思考中，我们可以把“他者”认定为一个“有限而无限”的综合体，并且是在肯定生命的意义上它才有它的合法意义；而如果我们误认为“他者”就是生命本身，那么我们就会陷入“自我”和“自己”分裂的绝望中去而不能自拔。意即：当生命要求的是“他者”的无限方面的时候，我们也不可忘记“他者”的有限本质，反之亦然。于是，在这样的前提下，当我们面对文艺文本和文艺现象之时，也就多了一份坚定和深刻，并为最终通达于文艺的生命理解，作好准备。而本文也仅仅是这个准备过程中的一个标示和一种机缘。