东正教是基督教三大主要教派(天主教、正教、新教)之一,我国东北地区又是东正教在中国的三大教区(北京教区、上海教区、哈尔滨教区)之一。本文试图以时间先后为依据将近代以来东正教在我国东北地区的传播情况划分为三个时间阶段,并分别详细论述这三个阶段里东正教在我国东北地区传播的具体情况、组织结构、传播特点以及对我国东北地区造成的影响等。第一阶段起自一八九八年东正教正式传入我国东北地区至一九一七年俄国十月革命爆发,在这一时期里,东正教伴随沙俄侵略战争一起进入我国东北地区,北京传教士团取得合法地位后,我国东北地区的东正教士们以配合北京的传教士团为沙皇俄国窃取我国政治经济情报为首要责任,东正教传教事业发展缓慢。第二阶段自一九一七年俄国苏维埃政权建立至一九三一年我国东北地区发生“九·一八”事变,这一阶段是东正教在我国东北地区发展的顶峰时期,哈尔滨教区在这一时期建立了,无论从教徒人数上,还是教区管辖范围上,都是自东正教传入我国东北地区以来发展的鼎盛时期,这一时期东正教在我国东北地区的发展与俄国人大量涌入我国东北地区息息相关。第三阶段自一九三二年日军全面占领我国东北三省至一九四五年苏联解放哈尔滨。这是东正教在我国东北地区由盛转衰直至没落的时期,自一九三二年开始,我国东北地区的东正教发展开始迅速衰落下去,哈尔滨教区的教士们与日军相互勾结,教徒人数连年下降,哈尔滨教区的势力江河日下,直至一九四五年哈尔滨教区终于崩溃瓦解。东正教是俄罗斯以及东欧国家人民信仰的最主要的宗教,它直接影响着俄罗斯民族和东欧国家人民的国民性格,东正教的影响力更是深刻地体现在俄罗斯和东欧国家的政治、经济、文化领域。我国东北地区由于毗邻俄罗斯,加之哈尔滨教区的建立,便成了东正教在我国影响最深远的地区。因此,研究东正教,尤其是我国东北地区的东正教便极具现实意义。从国际上说,要更好地了解俄罗斯、东欧国家,就必须更好地了解俄罗斯人民和东欧人民。研究东正教不仅有助于我们探究俄罗斯、东欧国家的国情,而且有助于我们同俄罗斯民族、东欧国家的友好关系,加强同俄罗斯以及东欧国家的经济文化、科研技术交流,从而促进世界和平。对于我国来说,东北地区是我国的重要组成部分,东正教在我国东北地区拥有着全国最多的教徒数量,研究东正教在我国东北地区的情况,可以更深层次地了解我国东北地区的人民的特性。同时,我国信仰东正教的教徒里有许多人是少数民族,因此,深入了解我国东北地区的东正教并客观分析我国东北地区的东正教情况对于促进我国各民族团结、维护我国国家统一也极具重大意义。