罗平布依族丧葬仪式舞蹈是云南省布依族最具代表性的舞蹈，本文将其作为研究内容，结合相关的历史文献和地方志等资料对其历史溯源进行分析，并且笔者两次到罗平进行田野考察，采访了摩公、民间艺人和文艺工作者，为本文提供了现实依据。本文根据有关影像资料和文字资料，对布依族丧葬仪式舞蹈的形态特征加以分析整理，并对其特有的文化内涵进行剖析和解读。然后对布依族丧葬仪式舞蹈的现状展开调查和研究，总结其发展变化背后的原动力。最后为布依族文化艺术的发展提出了意见和建议。文章分为绪论、五个章节、结语三部分，结构如下：绪论：阐述了本文的研究目的与意义、研究成果综述、研究思路与方法。第一章：通过对历史文献的整理和研究，简述布依族历史文化和宗教信仰，对罗平地区的布依族历史溯源、地理环境和人口、生活生产和艺术成就等进行梳理，对布依族摩教和摩公进行简单的介绍。第二章：通过历史文献法，对文献中的布依族丧葬仪式进行分析和研究，提取出布依族丧葬仪式的主要特征。采用田野调查法，对布依族丧葬仪式的现状进行实录整理。第三章：对罗平布依族丧葬仪式舞蹈进行形态描述和特征分析。以《马郎舞》、《野毛人舞》、《狮子舞》为例，笔者采访民间艺人和舞蹈研究者，以及观看了1986年拍摄《马郎舞》的珍贵影像资料，分别从故事传说，舞体及表演时间、场域，仪式舞蹈程序、舞蹈动作、舞蹈服饰与道具、舞蹈音乐进行描述。总结整理了罗平布依族丧葬仪式舞蹈的特征。第四章：根据对罗平布依族丧葬仪式舞蹈的形态分析，结合罗平布依族的历史文化，得出了舞蹈所渗透的文化内涵——布依族生命观：猴子形象和农耕动作分别象征了布依族对“生命的起源”和“生命的延续”的认识。第五章：通过叙述当今布依族丧葬仪式以及仪式舞蹈的现状，总结仪式舞蹈在内容、功能和组织形式的变化，从社会组织、经济模式、思想观念三方面分析变化背后的原动力。为布依族文化艺术的发展，从政府和文艺工作者两个角度提出意见和建议。