被誉为加拿大文学女王的玛格丽特·阿特伍德,勤奋多产,创作了一系列的高质量作品,获奖无数。她的第九部小说《别名格雷斯》,于1996年出版,刚一出版就受到了广泛的关注。《别名格雷斯》的故事发生在19世纪40年代的加拿大,当时处于被英国殖民统治的状态,因而深受维多利亚时期的社会意识形态的影响,它强调男子属于公众社会,而女子只属于家庭,并受制于男性,导致她们的精神以及身体都承受巨大的压力。该小说的女主人公格雷斯就出生在这样的社会大环境中。该小说讲述了她的成长历程,从少年时期到中年时期,格雷斯在几个不同的生活环境下逐渐建立起女性意识,消解了以乔丹医生为代表的男性权威,最终完成了主体性建构。本文以成长小说为理论基础,试图从女主人公格雷斯的成长历程出发,阐述她在成长路上是如何逐渐实现女性意识的觉醒,从而获得自由和新身份,最终实现主体性建构。本文分为三部分,引言,正文和结论。引言部分首先简要介绍作者玛格丽特·阿特伍德、《别名格雷斯》以及成长小说理论,并对该作品的国内外研究现状进行全面综述,进而强调从成长小说视域下研究该小说的价值所在。正文部分主要包括三个章节。第一章论述了女主人公格雷斯在成长过程中所遭遇的困境,分别从不和谐的家庭关系,压抑的海上经历,被压迫的女仆生活和悲惨的监狱记忆四个方面进行阐释,揭示了以格雷斯为代表的底层女性成长的艰难。在维多利亚时期,女性深受男权社会的桎梏,从小被教育要对男性顺从,格雷斯也在成长过程中遭受男性社会的压迫,丧失了人格自由与独立,因此主体性的建构也是极其困难的。第二章论述了格雷斯在成长过程中女性意识逐渐觉醒的过程,包含三个阶段。本章首先阐述女主人公萌生的逃离意识,主要体现在三个方面:传统婚姻,爱尔兰以及她的父亲。其次阐述姐妹情谊在格雷斯成长中发挥的作用。在女性朋友玛丽的影响下,她的自主意识有了很大程度的觉醒。最后阐述格雷斯对男性权威的反抗,获得话语权,最为典型的是对乔丹医生的反抗。第三章阐述了格雷斯主体性的成功建构,主要体现在两个方面。一是重新获得了自由,获得了“自由人”和“妻子”的新身份,并产生了认同感。二是能够通过缝制百衲被来表达自己的主动性和创造性,并将把自己觉醒的女性思想寄托在百衲被的图案上。她将自己、玛丽和南希裙子上的碎片剪下来拼接被子,表示她们三个人将永远在一起,象征着女性团结的力量是强大的,女性应该团结起来抵御现存的危险和男性的权威。在结论部分,本论文将对全文进行总结概括,探讨该论文对当代社会实现男女平权的重要意义。在女性成长视域下研究女主人公的主体性建构,使读者能够进一步了解到作者创作该作品的初衷。同时,该论文旨在唤醒更多的女性认识到自己的边缘社会地位,女性群体要想获得真正的自由和独立,必须要团结起来,建立深厚的情谊,才能够共同反抗父权制度以及男性权威,争取话语权。