伊格尔顿是当代最知名的西方马克思主义理论家,英国最杰出的文学理论家和文化批评家,他的理论思想在文学、神学、政治等方面都有一定的建树,尤其是伊格尔顿的悲剧观念。伊格尔顿的悲剧观在精神分析学说影响下,揭示出了新的内涵即悲剧是欲望在主体行动中生成死亡驱力,救赎现代人类,实现社会主义革命的审美形式,研究这两者之间的关系能够进一步认识悲剧的本质来源以及从根源上解决商品经济下人类精神危机等社会问题。论文由绪论、主体和结论三部分构成。绪论主要研究伊格尔顿悲剧观现状及背景意义。主体部分的第一章从精神分析学说的理论来源入手,探讨精神分析学说对伊格尔顿悲剧观的影响。首先通过弗洛伊德精神分析思想揭示伊格尔顿在其重构的悲剧意识形态下延伸出的欲望概念,为其独有的悲剧观奠定宏观基础,其次从拉康的隐喻功能、镜像理论以及想象界、符号界、实在界理论探讨伊格尔顿悲剧观中的替罪羊理论、主体的建构以及悲剧中的内在冲突,为其悲剧观中的微观问题提供理论依据。第二章从精神分析学说的欲望理论和身体维度研究伊格尔顿悲剧观。首先通过阐述伊格尔顿悲剧观念中欲望的辩证关系揭示出现代悲剧产生的根源,其次伊格尔顿利用身体维度阐述现代悲剧的表现,这两者互相联系,为现代悲剧中产生的美学、道德、革命价值提供依据。最后梳理伊格尔顿对传统悲剧理论中悲剧人物、悲剧冲突、悲剧效果的批判,从而以悲剧环境、悲剧事件、悲剧主体的新视角重新分析伊格尔顿悲剧观的现代性思想,揭示出悲剧现代性在欲望下的悲剧内核。第三章主要研究精神分析影响下伊格尔顿悲剧观的价值,从美学价值、道德价值以及革命价值入手,阐述悲剧在现代社会中的作用。美学价值是通过欲望中的积极力量获取达到崇高完善自我,道德价值通过伊格尔顿重新解读悲剧中的“怜悯-恐惧”的辩证关系来加强自我与他者的主体间性,革命价值主要是通过悲剧中的替罪羊机制实现社会主义革命以及通过悲剧代替宗教的方式完成文化革命,通过这三种价值的体现完成自身超越,推动社会制度向前发展,实现救赎。第四章辩证讨论伊格尔顿悲剧观的精神分析影响,揭示出伊格尔顿悲剧观在精神分析学说影响下丰富了悲剧内涵的积极作用,同时推动精神分析学说在人文科学上的进步,但因伊格尔顿过分强调欲望的积极力量从而忽视欲望驱使的恐怖力量,存在乌托邦色彩浓厚的消极影响。结论部分科学总结伊格尔顿悲剧观的当代意义。伊格尔顿把精神分析理论和无产阶级革命文化理论融入他的现代悲剧理论,不仅悲剧不会衰亡,而且可以指导当代资本主义国家的社会主义革命,实现人类的自我救赎。