毛泽东作为一代伟人,无论是革命战争年代,还是和平建设时期,都非常重视对中国传统文化的分析和研究,并以马克思主义为指导,在中国革命与建设的实践中形成了其传统文化观。毛泽东的传统文化观是指毛泽东一生对传统文化的基本观点与看法,集中体现在对“什么是传统文化”和“如何对待传统文化”这两大问题的回答上。人是环境的产物,任何一个人的思想都是主客观两种因素交互作用的结果,毛泽东的传统文化观也不例外。毛泽东传统文化观的形成离不开当时社会的客观条件,同时,也与毛泽东主观所具备的个人素质紧密相关。其中,时代背景与实践基础、理论来源以及中国传统文化的影响这几个方面为毛泽东传统文化观的形成提供了可能性；而毛泽东深厚的国学基础、坚实的马克思主义理论功底、辩证历史的思维方式以及丰富的实践经验等个人素质条件则使这种可能性成为现实。人的思想是历史地发生与发展着的,是过程的集合体。毛泽东传统文化观的形成也不是一蹴而就的,而是在中国外求独立、内求民主的特定历史条件下逐渐形成和发展成熟的。毛泽东的传统文化观的形成发展大体可以分为四个历史时期。第一个阶段,即1900年在私塾开始接受传统文化启蒙教育至1920年马克思主义世界观的确立,是毛泽东传统文化观的萌芽时期。第二个阶段是1921年中国共产党成立至1949新中国成立,是毛泽东马克思主义传统文化观形成、成熟时期,分为1921年至1935年初的形成时期和延安的成熟时期。第三个阶段,从1949年新中国成立到1956年社会主义制度建立,是新的探索时期。第四个阶段则是1957年反右运动至1976年逝世,是曲折发展时期。毛泽东的传统文化观是其在革命与建设时期用马克思主义的态度对待传统文化而形成的关于传统文化的基本看法。内容主要体现在对“什么是传统文化”和“如何对待传统文化”这两大问题的回答上。其中,前者回答了传统文化“是什么”和“不是什么”的问题,后者回答了“怎样对待”和“不怎样对待”的问题。在“什么是传统文化”的问题上,毛泽东主要从传统文化的产生、实质、特征、价值等角度作了说明。在“如何对待传统文化”的问题上,毛泽东则着重强调了“尊重历史学习研究”、“批判继承创造发展”、“古为今用洋为中用”等方面。毛泽东的传统文化观具有重要的理论价值和实践意义。从历史上看,其价值集中体现在丰富发展了马克思主义的传统文化观；作为毛泽东思想的重要内容,为新民主主义文化和社会主义文化建设提供了科学指南。从现实中看,其当代价值主要表现在为引导当代人牢固树立并坚持科学的传统文化观提供有益指导、为当代人更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化提供重要的理论支撑等方面。