文化遗产作为人类的宝贵财富,以其稀缺性与人文性,成为区域旅游发展的核心资源。本研究以帝王陵墓类文化遗产为对象,这类遗产一般位于极具文化寓意的优美生态环境中,与宏大的遗产本身一起,共同促进了地方遗产旅游的兴盛与发展。作为一种可视的资源对象,文化遗产既要满足大众通俗文化的旅游需求,又要有效地平衡保护与开发之间的关系,这对遗产管理机构及学者都提出了更高的研究要求。在文化遗产的开发保护过程中,要平衡旅游者和旅游资源两个关键要素。对于旅游者,首先要满足其审美需求和精神层面的需求。对于实现旅游资源的价值,重要的因素便是来自旅游者的认同,通过对景观的感知、理解和想想,丰富旅游体验。当然,面对同一个对象物,观者的感受不尽相同。一方面基于个人原因,知识、阅历、对资源的熟悉程度及偏好等,人人不尽相同,另一方面,游览中对所见物的“解读”,也很大程度上影响了人们的理解。遗产解说作为景区管理的一项服务,在主客体之间搭建起了一座理解的桥梁,其重要作用不必言说,遗产解说也正是本文要给予研究的对象范畴。本文的研究意义在于：对解说受众的分析与研究,可以说是研究如何让解说更有效地基础。目前我国也缺少这样的研究。本文以帝王陵墓类文化遗产与解说受众属性的有效结合为核心,从不同人群和不同位置为出发点,以南京明孝陵为研究对象,对帝王陵墓类文化遗产旅游地的解说系统的适用性进行研究。讨论内容包括游客特征及偏好、文化遗产旅游地本身及游览环境等方面所需要的灵活多变的遗产解说,提出在不同位置、针对不同游客应配合哪些解说方式及进行何种方式的解说,总结出普遍适用于帝王陵墓类文化遗产旅游地的灵活可变解说模式,以满足不同游客的需求的弹性解说模式,最大程度地将文化遗产地的厚重文化普及到大众,加强游客的文化体验亦实现较高的游客体验满意度。本论文包括以下六个部分：第一章为导论。阐述了选题意义及实用价值、国内外文化遗产及解说系统研究状况,定义本文研究对象,以及介绍本研究思路、方法及创新之处。第二章乃基本概念及理论基础。在相关梳理后,界定文化遗产及解说系统相关概念。在此基础上,对解说的目标和原则进行了分析。此外,还对支持本研究的传播学和可持续发展等相关理论进行了阐述。第三章对明孝陵解说系统进行深入研究。在介绍基本情况和阐述明孝陵独特价值之后,从对象、方式和受众三个方面,分析了明孝陵解说系统的组成。第四章关于调查问卷。分析明孝陵解说系统,包括游客的人口学与出游特征,涉及对明孝陵的认识与偏好等,提出改进建议,给出“WPA”解说模式。第五章乃为推广的研究讨论。分析我国帝王陵墓类文化遗产特点,提出解说系统中普遍存在问题,验证了明孝陵解说系统研究对帝王陵墓类景区的适用性,得出“WPA”解说模式具有推广价值的结论。第六章则是本文的研究结论和展望。首先分析本文的结论和创新之处,其次提出了研究的局限和不足,最后对研究内容进行展望。本文的结论及创新点在于：(1)提出了WPA模式,解说应当考虑解说位置、解说方式及解说受众等情况。(2)在进入景区前以资料解说为主、主建筑位置以人员解说为主、景区其他地方以标牌解说为主,同时配合其它解说方式。(3)提出了针对老年人宜采用诱导式解说、针对中年人宜采用深入解说、对青少年宜采用循循善诱解说、对儿童宜采用提问式解说。(4)提出了解说费用与解说效果之间存在某种关系这一值得深入研究的命题。由于笔者学术和理论能力有限,本文的不足之处主要表现在：一是对于WPA解说模式的总结提炼还不够深入,同时缺少实践检验；二是调查对象有限,调查时间也比较集中,分析结果还需要进一步推敲。这也是后续研究需要重点加强的两方面。