社会秩序稳定是社会学的基本追求。为实现社会秩序的稳定，中外社会学家构建了种种理论方案。尽管它们展开的形式和具体内容千姿百态，但其中它们都非常重视社会秩序稳定的主观性基础的重要作用，即大家普遍认为社会秩序的稳定需要社会成员拥有较为统一的价值观念做基础。然而，受近代理性主义思潮的影响，人们往往寄希望于通过制度建设的完善来稳定社会秩序。由于忽视了社会秩序的主观性基础，其结果往往形成了制度建设不断完善而社会失序也在不断增加的秩序困局。这一点在当前中国社会也有着明显的表现。面对当前我国制度建设不断完善与社会失序也在不断增加的秩序困局，我们应当充分重视中外社会学家关于社会秩序稳定的理论指示，在制度建设不断完善的前提下，应当更多地寻求通过提高人们对我国主流意识形态认同的途径，来建设社会秩序的主观性基础，进而维护社会秩序的稳定。　　 寻求通过提高人们对我国主流意识形态认同的途径，来建设社会秩序的主观性基础，进而维护社会秩序的稳定，我们首先需要对当前我国主流意识形态认同的现状有基本的了解。通过对长春市进行问卷调查，我们发现，当前人们对我国主流意识形态仍然保持着较高程度的认同，不同群体对我国主流意识形态的认同呈现出一定差异。但是，从统计结果看，人们对主流意识形态的了解率和认同率之间存在较大的差距，即了解率远低于认同率。这一情况说明，人们对主流意识形态的高认同率中很可能包含着相当一部分的虚假认同。因此，必须辨证地看待这种高认同率，同时必须对主流意识形态认同问题进行更全面和更深入的研究。　　 寻求通过提高人们对我国主流意识形态认同的途径，来建设社会秩序的主观性基础，进而维护社会秩序的稳定，不仅需要对当前我国主流意识形态认同的现状有基本的掌握，而且，更需要对影响当前我国主流意识形态认同的基本因素进行深入细致的分析。论文从制度变迁、全球化进程、网络传播时代到来等角度对影响主流意识形态认同的基本因素进行了分析。　　 改革开放以来，随着以经济领域为主的制度变迁在越来越深入、越来越广泛的层面上发生，二十世纪九十年代以后，我国意识形态分化为主流意识形态和非主流意识形态两大阵营。意识形态以自我为中心的社会整合模式，决定了意识形态分化的状况不可避免地要影响人们对主流意识形态的认同。非主流意识形态不仅会同主流意识形态激烈地争夺受众，而且在这一争夺过程中，它还具有一定的优势。主流意识形态高度系统化、理论化的特征，使其难免与社会生活产生距离，而非主流意识形态系统化、理论化程度不高的特征，使之更贴近以感性意识活动为主的广大社会成员的心理，因此，它更容易传播自己，也更容易为人们所接受。而且，非主流意识形态系统化、理论化程度不高的特点，使之更具灵活性，因此，在对社会新变化、社会热点问题的讨论中，其观点更为新颖灵活，因而也更容易博得人们的赞许和认同。　　 二十世纪九十年代以后，“单位制”逐渐推出了历史的舞台，“单位制”的终结给主流意识形态认同造成了深刻的影响。因为，“单位制”曾经是贯彻主流意识形态的强有力机制，“单位制”的终结意味着主流意识形态向下传输的一条有效通道就此丧失。单位制的终结还结束了平均主义分配时代，随着人们利益差距的不断拉大，人们的“社会不公平感”和“相对剥夺感”迅速上升，进而影响了人们对主流意识形态的认同。此外，单位制的终结还使主流意识形态失去了一个获致人们认同的有效精神空间。总之，随着我国社会组织方式从“单位制”向“后单位制”的过渡，主流意识形态认同受到了这一变迁的强烈影响。　　 利益是意识形态认同的基础，在当前我国利益分化的过程中，由于存在着利益差距过大、利益分化根据有失公平、利益代表者和维护者腐化、利益分化中弱势群体的形成等一系列不合理的利益分化现象，人们对我国主流意识形态的认同因此受到了严重的制约。　　 全球化是当今时代的基本特征。然而，全球化并不是一个纯粹的自然客观历史进程，它既有其客观性的一面，也有其意识形态性的一面。随着我国融入全球化进程的加深，全球化对我国意识形态认同构成了严峻挑战。在全球化进程中，西方的价值观念和生活方式随着我国与西方商品、人员、贸易的往来而大规模涌入我国，影响和改变着人们的价值观念；全球化使西方的“先发展优势”成果更直接地展现在人们面前，引发了“期望革命”与难以满足的现实之间的矛盾，进而影响了一部分人对我国主流意识形态的认同；全球化使我国与西方呈现出表面上的“制度趋同”，这引发了人们在意识形态认同上的巨大困惑；全球化进程中一部分社会成员进入了一种“脱域”化的生存形态之中，这种生存形态严重阻碍了他们对我国主流意识形态的认同；全球化带来了各种新的认同范式，它们也一定程度上影响着人们对我国主流意识形态的认同。事实上，不仅客观的全球化进程对我国主流意识形态认同构成了严峻挑战，而且，在全球化进程中西方对我国进行的意识形态渗透，更是对我国主流意识形态认同构成了严重威胁。　　 世纪之交，网络在我国社会生活中开始迅速普及。作为新兴的传播媒体，网络传播具有区别于传统传播的一系列突出特征。网络传播的全球性、开放性、虚拟性、反权威性、个性化、多元化等特征，颠覆了传统的意识形态生态，削弱了国家对信息生产和传播的控制能力。因此，随着网络在我国社会生活中的普及，主流意识形态认同受到了网络传播的强烈冲击。网络传播不仅冲击了主流意识形态的主导地位和控制力，而且削弱了传统的建构人们对主流意识形态认同的方法的有效性，同时它还便利了西方对我国的意识形态渗透。此外，网络还成为了负面信息的集散地和人们发泄不满情绪的场所，这些负面信息和人们不满情绪的相互加强，都严重制约着人们对主流意识形态的认同。由于网络传播打破了传统的较为封闭的意识形态环境，主流意识形态开始显现出一定程度的理论解释力不足和宣传形象上的僵化倾向，这也一定程度上影响了人们对主流意识形态的认同。　　 寻求通过提高人们对我国主流意识形态认同的途径，来建设社会秩序的主观性基础，进而实现社会秩序稳定的目标，应当采取各种有力措施，切实提高人们对我国主流意识形态的认同。为此，要实现好、发展好、维护好广大人民群众的利益；主流意识形态要牢固掌握意识形态领域中的领导权；应当不断与时俱进地推进主流意识形态的理论创新；应当以感性化的方式宣传和传播主流意识形态；要切实提高抵御西方意识形态渗透的能力；此外，还应当培养和造就一支高素质的意识形态工作队伍。