《东雅》是享保二年新井白石参照《和名类聚抄》编撰的解释物名的辞书。虽然《东雅》的目录基本上是根据《和名类聚抄》的目录排列的,但其中的字义、和训、出典等与《和名类聚抄》却有很大不同。特别是《东雅》中,对自万叶集时代至江户时代,与近代和训相似的和训进行了选择收录。但是,比《东雅》早二十年诞生,与《东雅》属于同一体系的辞书《和尔雅》却仅仅是《和名类聚抄》的翻版。和训的数量很少,当时的和训也没有提及。形式上,《和尔雅》的注解中也是模仿了《和名类聚抄》等古辞书施以旁训。所以,《东雅》编撰的年代有可能是近代和训开始固定的时期。自古以来,和训的研究就没有中断过,也取得了很多成果。但主要都是集中在镰仓时代以前的和训研究上,之后的和训研究几乎是无人问津。在平安时代,和训曾盛极一时,有的辞书中一语竟施以二十几个和训。但是,这些和训随着时代的推移很多都被摒弃了。那么,这些和训是何时消失的,近代和训是何时固定下来的,这些问题也就更有研究价值。《东雅》的和训也被后世的辞书引用过。但关于这一点却很少有人关注。正因为如此,挖掘它才有更大的价值。本文的构成如下:序论提出研究动机、研究目的及研究方法。第一章阐述了《东雅》的成立年代、编撰背景、编撰目的和方法,极其语言学研究。第二章关于和训研究,具体考察了和训的意义,江户时代之前和训的先行研究,及江户时代的和训研究。第三章通过《东雅》与江户时代之前的各时代的代表性辞书的对比,看和训的流传及江户时代的定训。结论对本论文进行总结并提出今后的研究课题。