弗雷德里克·詹姆逊是美国当代著名新马克思主义批评家、文化理论家,本文以詹姆逊的乌托邦思想为研究对象,探讨乌托邦思想的现实境遇与未来发展。论文将詹姆逊置于乌托邦思想史及西方马克思主义的乌托邦传统中加以审视,并在詹姆逊丰富复杂的话语系统中予以定位,旨在对其乌托邦思想作立体透视和辩证考量。对乌托邦想象/欲望先于和优于实践政治的认定,是詹姆逊在乌托邦问题的长期思考中得出的结论。经由乌托邦思考后现代是詹姆逊后现代研究的特点,也是其对后现代理论的贡献与批判。詹姆逊乌托邦思想的目标与指归是重建在后现代社会中失落的乌托邦理想,重构无产阶级的未来图景。詹姆逊意义上的乌托邦,不仅具有历史上乌托邦观念的理想维度、未来指向与批判功能,更突出强调乌托邦的现实刻度和肯定价值。全文共分导论、第一至三章、结语五部分。导论介绍詹姆逊乌托邦思想研究的问题缘起,并对国内外研究现状作出分析,提出詹姆逊乌托邦思想的研究价值及本文的研究构想。第一章为系统考察詹姆逊的乌托邦思想提供历史背景。通过回溯“乌托邦”的词源并从概念史角度梳理“乌托邦”的意义流变,认为其意义流变大致经历了从静态到动态、从空间到时间、从整一到多样、肯定与否定相交织的历史过程。就历史阶段和思想语境论,詹姆逊的乌托邦思想应被置入后现代社会的乌托邦思想中,但其与拟乌托邦思潮存在本质区别。詹姆逊的“乌托邦”并非对另一种未来社会形式的再现,而是一种想象未来的可能和必需。第二章在乌托邦衰变与复兴的思想史和当代语境中探讨詹姆逊对乌托邦思想发展所作的理论贡献。詹姆逊认为,晚期资本主义是造成全球范围内乌托邦思想衰变的基本因由,为此必须有效抵抗意识形态与历史终结论对乌托邦思想的冲击。詹姆逊提出一种重建乌托邦希望的策略:一方面,将乌托邦内容转换为承载这种内容的特定形式;另一方面,从反乌托邦观念的逻辑悖论出发,迂回式地为乌托邦思想的再度复兴谋取一种理论支持。因此,詹姆逊论域中的后现代“乌托邦”与“反乌托邦”是相互包容的,乌托邦的核心是人类欲望在社会生活领域的表达,乌托邦思想的主体是对一种理想化的集体关系的想象,乌托邦是“政治无意识”的一种特殊表征。关于当代乌托邦思想的复兴计划,詹姆逊提出三点建议:一是激发一种全新的乌托邦想象的能力,此为重建当代乌托邦思想的基础;二是在细致研究乌托邦形式的同时研究形式生产的心理动力学和历史动力学;三是坚持乌托邦思想的政治维度,以反-反-乌托邦主义的行动策略逐步实现乌托邦思想的政治效能。第三章从理论层面探查、研究和阐释詹姆逊乌托邦思想的几个重要方面,由此提炼并概括出詹姆逊乌托邦思想的特质,勾勒其乌托邦思想的总体图谱。首先对詹姆逊乌托邦思想的性质作一整体观照,即将其定位为“反-反-乌托邦主义”。进而拈出透视其乌托邦思想的三个关键词—— “总体”、总体化、意识形态,阐明这三个关键词与詹氏乌托邦思想的关系:第一,“总体”必然是乌托邦的,没有乌托邦维度,“总体”就失去运动、变化和发展的能力;詹姆逊的乌托邦不可能是非总体的乌托邦,因为乌托邦不是永恒的,而是暂时的,乌托邦是一个不断趋向“总体”的过程。第二,乌托邦是詹姆逊总体化思想的政治指向;就詹姆逊的批评视野和研究方法而言,总体化与乌托邦是互为限定的;在当代马克思主义与后结构主义、后现代主义交锋的格局中,反总体化与反乌托邦思想之间是密切关联的。第三,在詹姆逊的新马克思主义阐释学中,意识形态与乌托邦的辩证法对乌托邦思想的未来发展具有重要作用。在詹姆逊的辩证批评理论建构中,他提出肯定与否定相结合的双重阐释学,并通过对文艺作品中乌托邦因素的发掘和阐释,为一种新的批评方法即乌托邦批评的建立提供了助益。结语部分对詹姆逊的乌托邦思想进行了理论总结,指出詹姆逊的乌托邦思想是一个多质多维的存在,且仍未完成。论文以美国新实用主义哲学家理查德·罗蒂与后现代艺术批评家艾美利亚·琼斯对詹姆逊的诘疑为例,介绍詹姆逊乌托邦思想引起的论争,呈现其在当代多元话语中面临的理论拷问。通过梳理各方观点,论文在为詹姆逊的乌托邦思想作理论辩护的同时,也对其作了评价与反思。