张抗抗既是新时期文学发展历程中一位重要的主流作家,也是新时期以来女性写作中卓尔不群的一位。作家一直保持着清醒的主体意识,在自己的创作中坚守自我立场,表现出作家的个性立场、开放的文化视阈和自由的写作心态。在20世纪90年代女性文学颇为繁荣的文化景观中,张抗抗一直否认自己的女性主义立场,这造成了她在女性文学园圃中的尴尬地位。因为其作品不是女性“私人化”写作的典型文本,而遭到女性文学研究者们的忽视,被“放逐”到女性主义主流话语的边缘。正是因为批评界、阅读界对张抗抗褒贬不一,加上某些媒体的宣传误导,对作家的作品产生了误读,才使得我们有进一步解读其文本的必要。90年代以后,有关张抗抗的系统学术研究凤毛麟角,这样就很难全面地揭示作家创作观念的变化更新,从而发现其文本对于女性写作多元化走向的重要意义。本文的主要意图是通过对张抗抗的三个典型文本:《北极光》、《情爱画廊》、《作女》的细致分析和论述,运用社会性别研究为基点的女性主义理论,力图对小说的传统阐释有所推进和拓深,疏理、揭示作家在创作心态、女性意识的变化和对两性关系的文化想像中存在的错位与和谐现象,希望从中寻觅21世纪女性写作新的生长点。本文主要分为四个部分:第一部分,“为人”与“为女”——不断抗争的两难境地。主要从女性写作的两难困境入手,分析作家的抗争意识和逃离之途。第二部分,“北极光”——男女两性理想追求的象征。通过分析《北极光》中的三个意象,透视新时期之初女性的自我拯救和寻找男子汉的“他救”心理。第三部分,《情爱画廊》——建构理想情爱的“乌托邦”。分析作家从女性的性爱自觉和重新界定自我价值等方面,揭示物质时代精神文明不断衰退与萎缩的残酷现实,以及对“爱”与“美”全力拯救的意义。第四部分,“我作故我在”——双性和谐的文化想像。主要分析《作女》的意义,不仅在于准确揭示了城市女性焦虑、困惑、被异化等生存现状,更在于它是作家对两性之间、人类与自然之间和谐关系的憧憬和对绿色生态乐园的文化想像。四部分中,后两部分是全文的重点。本文认为,这三部作品表现出作家从人道主义价值探寻、理想主义话语