“同时性”问题是伽达默尔哲学解释学理论体系中的核心问题之一,在其哲学、美学视域中占有重要地位。伽达默尔对美与艺术的思考,都包含在对历史流传物即文本的理解当中。在他看来,文本是沟通过去与现在的中介,通过理解,它与每个时代之间获得一种同时性。本文以海德格尔的存在论解释学为切入点,从此在的时间性和历史性特征开始论述,紧紧围绕“同时性”这一中心问题展开,具体阐述了伽达默尔哲学解释学视野、解释学美学视野中的“同时性”理论以及“同时性”理论与西方后现代诗学的空间化转向之间的关系,揭示出“同时性”理论的影响与意义。全文共分三部分。第一部分:伽达默尔哲学解释学中的“同时性”问题这一部分首先论述了海德格尔开创的现象学的时间性学说对后来伽达默尔思想的影响。由于此在具有时间性和历史性特征,寓示着此在本身就包含着过去,曾在与当下是同时性的,这一思想直接影响到了伽达默尔;并具体分析了伽达默尔关于理解、关于对话与“同时性”理论的关系,理解的过程其实就是一种对话,通过对话,文本实现同时性。该部分还论及了“对话”理论的代表人物巴赫金,指出其包含在小说理论中的时空观念的实质,就是同时性。第二部分:伽达默尔解释学美学中的“同时性”问题解读伽达默尔关于文本的同时性问题。这一部分主要从“同时性”与作为游戏的艺术、“同时性”与作为象征的艺术、“同时性”与作为节日的艺术三个方面展开论述,来描述艺术作品的时间性,指出同时性是艺术作品本真时间、属己的时间的实现。关于游戏、象征、节日的分析,进一步阐述了关于艺术作品的理解问题,论证了艺术作品的存在方式实质就是真理发生的方式;游戏、象征、节日共同确立了艺术作品的存在方式,三者之间有着相通之处。第三部分:“同时性”理论与西方后现代诗学的空间化转向问题探究“同时性”理论与西方后现代诗学的空间化转向之间的契合之处。20世纪中叶以来,西方后现代诗学中开始出现空间化倾向,这为“同时性”理论提供一个总体性的理论背景;同时,这一空间化倾向反射到文学艺术中,有力论证了“同时性”理论对后现代文学艺术解释的有效性。但二者之间存在区别:“同时性”理论是以解释学角度为阐入点,从理解者与文本之间的关系来阐述的,而后现代诗学关注的是文本自身的空间形式。在这一部分,除了论述以上所提出的问题外,还分析了“同时性”理论的影响与意义,揭示出笔者研究这一理论的现实意义。