【摘 要】
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“需要”既是个体生存的前提和发展的动力,也是社会文明的尺度和主要矛盾的依据。中国特色社会主义进入了新时代,我国社会主要矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。何谓美好生活需要、如何实现美好生活,已经成为学术界普遍关注的焦点问题。启蒙哲学以降,人性对神性、世俗对神圣、功用对意义的取代,资本主义生产方式为基础的、资产阶级物质消费为主导的需要观影响甚广,这种需要观不仅
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“需要”既是个体生存的前提和发展的动力,也是社会文明的尺度和主要矛盾的依据。中国特色社会主义进入了新时代,我国社会主要矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。何谓美好生活需要、如何实现美好生活,已经成为学术界普遍关注的焦点问题。启蒙哲学以降,人性对神性、世俗对神圣、功用对意义的取代,资本主义生产方式为基础的、资产阶级物质消费为主导的需要观影响甚广,这种需要观不仅导致了人的异化,而且加剧了人与自然的对立。马克思是最早对这种需要观进行反思的哲学家之一,马克思既反对唯心主义对精神需要的片面强调,也反对旧唯物主义对物质需要的偏狭解读,而是强调从现实的人出发,通过社会关系的改造促进人的自由全面发展。马克思的需要观对我们理解“美好生活需要”以及打造“高品质生活”都有深刻启迪。论文坚持问题导向,遵循历史逻辑和理论逻辑相结合,既分析马克思需求理论的来源,同时也强调马克思需要理论的影响;既分析马克思需要理论的内容,同时也注重马克思需要理论的特征;既分析马克思需要理论的结构,也指出马克思需要理论的当代价值。全文由绪论、正文和结语三个部分构成。绪论主要介绍选题依据和意义、该论题的国内外研究现状及本文的研究思路与创新之处。正文包括四章内容,分别介绍马克思需要理论的理论来源和形成过程、主要内容与基本特征、内在结构和重要影响以及马克思需要理论的当代价值。结语部分就全文进行了总结,从哲学上讲,需要与价值紧密相连;从经济学上讲需要与生产紧密相连。马克思既从哲学维度强调了需要的全面性,也从经济学维度强调了需要的合理性;及时掌握和科学引导人们的需要,有效增强人们的获得感和幸福感,才能实现社会的长治久安和人与自然的和谐发展。
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