本文主要立足于女性主义视角,借助于朱迪斯﹒巴特勒的性别麻烦与身体述行理论,旨在解决同妻的性别麻烦和生活困境。通过研究同妻颠覆性的身体行为,对同妻的社会身份进行揭秘,并对其所处的社会环境以及所遭受的性别麻烦深入分析,从而呈现出社会主流规范背景下的社会行为与思想意识。通过同妻这一特殊群体,可以发现社会架构下人们惯有的行为方式,以及对于“异类”的排斥,从而剖析出历史背景下主流社会道德体系的建构,要想改变这种状况,就需要对社会道德与价值体系重新进行命名,而对其进行命名是个漫长的过程,就像目前价值体系的形成过程一样,需要对现有的社会规范进行不断地“引用”“书写”和“规训”,这个过程是不稳定的,正因为存在不稳定性,所以才有“颠覆”的可能性,这不是一个简单的重复过程,随时都有可能发生变异,因此一个新的性别价值体系的形成将经历一个漫长的过程,是一个不断“否定”与“肯定”的漫长述行过程,朱迪斯﹒巴特勒本人也承认,性别述行的最终结果不是建立一个毫无约束崇尚自由的乌托邦世界,而是使得之前的范式得以解构,使性别模式得以颠覆并且增衍。文章将从政治、经济、文化舆论三个生活领域详细解读同妻所遭遇的性别麻烦,采取观察法、深度访谈法和虚拟田野调查法对四个同妻QQ群进行研究。这四个QQ群共涉及291位同妻,其中活跃用户是我们的主要研究对象,共135人。通过QQ群内活跃用户的真实沟通文本材料,来解剖同妻所遭受生理与心理摧残。同妻是艾滋病高危群体,他们的身体被社会舆论污名化,她们的亲人朋友会排斥和嫌弃那不洁的身体,使她们孤立无援。为解决这种困境,需要通过语言述行分析同妻的行为方式和价值取向。讨论身体述行理论是否能够改变同妻的生活境遇,并给出一定的推断,本文始终将同妻的性别麻烦置于女性主义的理论框架之下进行分析。