青铜钟为众乐器之首,且在青铜乐器中,钟与镈的数量往往占大宗。到了春秋晚期,西周以来建立的礼乐制度已崩坏,各诸侯国势力得到进一步增强,在礼乐器的铸造上追求数量的宏大和纹饰上的精美,从这一时期出土的成套钟、镈数量开始增多便是有利的证明。钟、镈上的铭文内容较广,多涉及祭祀、追孝祈福、赏赐册命、军功、媵女等,能够较为全面的反映当时的政治、礼制、邦交、军事等情况,从宋以来对钟鼎款识的著录不少,特别是近现代的相关文字考释的研究可谓是积简充栋,但对某一时期的钟、镈的还未有系统整理,因此对这一特定时期的青铜镈、钟铭文进行系统的梳理,以探讨其铭文的风格特点,有一定的学术意义。在前人研究的基础上,文章共收集整理42件/套镈、钟,分13诸侯国进行铭文集释,另包括三件国别不清的器物。收集整理了相关镈钟的基本信息,包括器铭、来源及数量、现藏处、铭文字数、相关著录、形制纹饰、铭文集释,并对其铭文行文作出说明,以方便后文探讨其规律。在对铭文的考释上,归纳分析前人对相关器物的铭文字句的考释,并作出自己的分析,如对王孙遗者钟、王子婴次钟国别的判断上,另辟蹊径的从铭文用语特征出发,认为“用享…”“用宴…”“王子…”“王孙…”等用语为楚铭文常用句式,故判定为楚器。文章共分为四部分。第一部分为绪论,主要阐明选题研究背景,并梳理相关著录和研究情况。第二部分为各国镈、钟铭文集释,对相关铜器铭文进行释译。第三部分为对春秋晚期铭文规律的探讨。此部分包括对铭文行文规律探讨和各国铭文习语用语特点分析两项,对春秋晚期的铭文规律作出总结。第四部分为结语,为对本文主要研究成果作出的总结。通过对春秋晚期青铜镈、钟铭文的考释和整理,总结出了这一时期的铭文排列规律和用语特点,发现各国铭文特点有相同之处,这说明各国间既有文化的相融,又保留着各自的特色,这为以后对先秦文化研究和器物断代有着重要意义。