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被誉为“当代短篇小说大师”的加拿大著名作家艾丽丝·门罗,作品取材于现实生活中的所见、所闻、所感,她关心生活在社会边缘人物的生存处境,将生活中的迷惘、异化、苦难展现的淋漓尽致,死亡、疾病、疯癫、精神失常等更是在门罗的作品中频繁出现。作品中的人物形象在艰难的处境下选择同苦难抗争,在苦难中走向超越,这些充满悲剧性的结局并不是向世人传达消极与被动的情感思想,而是从生存的超越中彰显了生命的坚韧与张力,点燃了人们对生存的渴望,以此诠释了悲剧性的崇高与伟大,这便是艾丽丝·门罗作品中生存的悲剧性所在。
论文依据艾丽丝·门罗不同的创作时期分别选取了具有代表性的9部短篇小说为研究文本,采用文本细读、文献分析的方法结合存在主义等理论对作品中生存的悲剧性进行研究。全文共分为五章,第一章介绍艾丽丝·门罗其人、其作,国内外研究现状,对论文中生存的悲剧性进行了理论界定。悲剧并不仅仅意味着人在现实面前的失败和徒劳,更是通过苦难让人们在生存中深刻的思考人生和理解世界,从中获得一种更为理性的自由和感悟。第二章分析了作品中的生存悲剧性,主要体现在四个方面,即自我的牺牲,与他人之间的冲突,社会固有观念的禁锢以及生存环境与人之间的对立。论文第三章分析生存的悲剧性成因。人性的缺陷、情感与理性的矛盾和冲突、内在本性的躁动与外在环境的不可抗拒是造成悲剧性的根源,结合作品可以概括为三个方面即社会性格的异化,性别分工差异以及空间的边缘性。论文第四章探讨了艾丽丝?门罗具有普世性和崇高性的生存悲剧观。生存是悲剧性的,艾丽丝?门罗通过作品回应着关于人性与生活的思考,反映出现实世界真实的生存处境与生存状态。即便悲剧是普遍的,人物在悲剧性的矛盾冲突中同苦难的抗争,使人们看到了人文主义思想的光辉,显示着震撼人心的人格的崇高性。第五章为论文的结语。艾丽丝?门罗作品中揭露出来的生存的悲剧性普遍存在于人们的日常生活当中,是全球化或全人类化所共同具有的生存困境,这也是对整个人类生存状况的关心和描述。从中展现出来的客观中立的生存哲学,对于困境出路的探索上,也显得更加具有现实关怀意义。
论文依据艾丽丝·门罗不同的创作时期分别选取了具有代表性的9部短篇小说为研究文本,采用文本细读、文献分析的方法结合存在主义等理论对作品中生存的悲剧性进行研究。全文共分为五章,第一章介绍艾丽丝·门罗其人、其作,国内外研究现状,对论文中生存的悲剧性进行了理论界定。悲剧并不仅仅意味着人在现实面前的失败和徒劳,更是通过苦难让人们在生存中深刻的思考人生和理解世界,从中获得一种更为理性的自由和感悟。第二章分析了作品中的生存悲剧性,主要体现在四个方面,即自我的牺牲,与他人之间的冲突,社会固有观念的禁锢以及生存环境与人之间的对立。论文第三章分析生存的悲剧性成因。人性的缺陷、情感与理性的矛盾和冲突、内在本性的躁动与外在环境的不可抗拒是造成悲剧性的根源,结合作品可以概括为三个方面即社会性格的异化,性别分工差异以及空间的边缘性。论文第四章探讨了艾丽丝?门罗具有普世性和崇高性的生存悲剧观。生存是悲剧性的,艾丽丝?门罗通过作品回应着关于人性与生活的思考,反映出现实世界真实的生存处境与生存状态。即便悲剧是普遍的,人物在悲剧性的矛盾冲突中同苦难的抗争,使人们看到了人文主义思想的光辉,显示着震撼人心的人格的崇高性。第五章为论文的结语。艾丽丝?门罗作品中揭露出来的生存的悲剧性普遍存在于人们的日常生活当中,是全球化或全人类化所共同具有的生存困境,这也是对整个人类生存状况的关心和描述。从中展现出来的客观中立的生存哲学,对于困境出路的探索上,也显得更加具有现实关怀意义。