庄子美学的本质是人生美学,是建立在庄子哲学基础“道”之上的一种指向人生对个体生命进行终极关怀的美学。因此,“道”是其人生美学的基础和核心。笔者以“道”的人生审美精神为轴心,研究、剖析了得“道”者、体“道”者,即“道”离“道”者和离“道”者四类形象的美学象喻。这此形象群诠释着庄子对美的认识和追求,蕴涵着庄子丰富而深刻的人生审美感受。特别值得指出的是,庄子将自己对审美境界的体认与追求融入到形象体“道”的心灵状态的描绘中。 《庄子》形象之诗化人生审美的成因,既与庄子独特的人生理想密切相关,又与宋楚两地特有地理风貌、宗教神话传统诱发哲人“缘物起意”的思维模式密不可分。同时还与庄子“游”的创作心态分不开。 《庄子》形象及其人生美学精神对中国后世文学的影响主要在两个方面:一是形象思想的深刻性与形象描绘塑造的艺术性的完美融合是滋养中国文学、美学、文化的源泉;二是庄子人生美学精神铸造了中国文人士大夫以至普通百姓的人格、心态和人生观念。