叶适(1150-1223)是南宋著名的政治家、思想家、史学家,是南宋永嘉事功学派的代表人物,其事功思想在南宋学术界独树一帜,其中包含很多值得后人思考的内容.在叶适著作中所体现出来的史学思想贯穿着中国传统史学所一直秉承的诸如求真、会通、经世致用的优秀传统,叶适对于这些传统的坚持和延续在他所处的时代环境中具有非常的意义,且余泽深远,很有研究的必要.但是有关叶适的研究,以往的学者多着眼于他的哲学、政治,伦理、经济、教育等方面的思想,对其史学思想关注甚少.而且,从现在的研究成果来看,学者们对于叶适的史学思想,并没有成系统的结论,多为点状的总结,还欠缺将其关于史学各方面的观点作为一个整体,联系起来进行研究的工作.作者以散见于叶适著作中有关于历史史实和史学这一学科的议论文字为基础,进行分析、总结,通过对永嘉学派学术渊源的追溯、叶适史学思想所具有的特点、叶适史学思想在当时及后世的意义等方面的探讨,初步条理出作者对于叶适所持有的史学思想体系的一种认识.全文共分三部分:第一部分介绍了叶适生平及永嘉之学与洛学、关学的渊源,为叶适的史学思想提供了一个简明的时代背景与学术背景.第二部分为文章主体,作者通过对原始资料的分析,从变化、随时的历史观、义利合一的史学价值观、经世致用的史学目的论、及史书编纂思想等四个方面对叶适的史学思想体系进行了多层次的论述.第三部分是对叶适史学思想的简单评论,认为叶适的史学思想上承"经世致用"的优良史学传统,遗荫于"六经皆史"思想,在南宋当时与道学"荣经陋史"的史学观点相角力,对历史学的发展及南宋史学界产生了一定的影响.